高二必修三历史第一次月考试卷.docVIP

2013学年第学期月考试卷 高二年级 历史试卷第Ⅰ卷 选择题（60分） 选择题：本部分全部为单项选择题，共题每题只有一个正确答案，请在答题纸上将代表该答案的选项字母填入空格中。下列语句体现“以民为本”思想的是①君者仪也，民者影也，仪正而影正民者，国之本也，财用所出，安危所系道之以政，齐之以刑天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 ① ② B、① ③ C、② ④ D、③ ④ 6、易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点，“两面”指的是赏和罚，“三刀”指的是（ ） A、法、智、信 B、仁、义、礼 C、法、术、势 D、法、智、权? ?7、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是?（ ） A、甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道 B、甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法?? C、甲——儒、乙—法、丙—墨、丁—儒 D、甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒 8、2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间）出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张???（ ） A、罢黜百家，独尊儒术 B、大一统 C、天人感应 D、君权神授9、冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是（ ） A、否定董仲舒的“天人感应”学说 B、否定董仲舒的“君权神授”主张? C、否定董仲舒的“大一统”学说 D、否定董仲舒关于“三纲五常”的学说? 10、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（ ） A、主张“罢黜百家，独尊儒术” B、感叹人性本恶，呼唤王道 C、建议以礼人法，以礼人俗 D、认为民性本善，君权天授 11、朱熹《近思录·致知》：“凡一物上有一理，须是穷致其理。”朱熹之“理”是指A、宇宙万物的本原 B、三纲五常 C、事物发展的客观规律 D、良知中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 　 A格物致 B、发明本心　 C知行合一 D万物皆只是一个天理 A、董仲舒 朱熹陆九渊 王阳明 16、梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是（ ） A、?董仲舒的《春秋繁露》 B.、朱熹的《四书集注》? C.、李贽的《焚书》《藏书》 D.、黄宗羲的《明夷待访录》 17、黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。??即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）? A、由人治转向法治 B、深刻批判了封建制度 C、建立君主立宪制 D、建立资产阶级民主法18、下列观点中，与其他三个观点明显不同的一个是 A、商籍农而立，农赖商而行 B市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人 C农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝 D夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本者（2011年1月南京模拟2题）在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是 A、董仲舒的《春秋繁露》 B朱熹的《四书章句集注》 C李贽的《焚书》 D、黄宗羲的《明夷待访录》 本大题共小题，其中2题0分，2题分，共0分。 请回答 （1）材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（6分） （2）在材料二和材料三中朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异？（6分） （3）据材料四回答理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格?（不少于3个）我们今天对宋明理学应采取什么态度？（8分） 22、（分）阅读下列材料：