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老子“无为而治”思想刍议 　　摘 要 老子的“无为而治”思想是对动乱时代的一种消极反应。老子为了谋求其思想的推广，使得“无为而治”成为调和“无为”与“有为”的折中产物。老子思想的折中主义取向与时代局限性导致其构建的理想国始终是乌托邦式的存在。尽管老子思想上的保守主义倾向并不能成为当下社会政治建设的主流思想，但是对于中国的政治建设依然具有很强的启发意义。 　　关键词 老子 无为而治 政治建设 　　作者简介：王耀强，华中师范大学社会学院，研究方向：社会学理论、边缘性理论、失独家庭。 　　中图分类号：B223 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）07-283-02 　　当下的中国国民，在社会转型之中茫然失措，在经济洪流之中迷失自我。作为道家创始人的老子，给我们提供了一份寻求内心安定，破除社会乱象的药方――无为而治。 　　一、社会动荡中的产物 　　老子生活于政治动荡的春秋时期。各国君主厉兵秣马试图一统天下。动荡的局势给人民的生活带来了极大的伤害，却给知识分子提供了进取的动力。思想碰撞下，各种社会思想、艺术都出现了极大的繁荣，所谓百花齐放、百家争鸣。 　　当时的社会治理思想可以区分为两派。一派主张“有为”，即通过积极的行动――完善法律、健全政治制度并运用各种权谋，从而实现富国强兵，最终统一天下。另一派主张“无为”，提倡“兼爱”、“非攻”、“无为而治