2012年四校联考第二次高考模拟哈三中语文理科数学文科数学英语理科综合文科综合全部答案打包.docVIP

哈三中高三二模语文参考答案 一、现代文阅读（9分） 1．C（学生的学习不仅是智育，还有德育等，是要促进学生身心的全面发展） 2．D（A，应是最早从经验的角度对学习的认识；B，影响生长的因素绝大多数是由遗传决定的；C，学习是不可以测量的） 3．B（无中生有，生长与学习对于人的发展都很重要。“这些事件将决定学生学什么，而且在很大程度上将决定他成为什么样的人。”只能证明学习因素对于人的人格发展起到主要作用） 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 4．C（严：尊敬。） 5．C 6．D（完全曲解文意） 7．（1）尽管这样，（你）不远数百里派人送上门来，情意深厚，礼节殷勤，（我）怎敢不作答复。（虽然，1分；走，1分；报，1分；句意2分。） （2）做学问没有老师，所坚持的见解就不专一，议论不广博，就无所发现和阐明，达到一定的深度。（师，1分；守，1分；发明，1分；句意2分。） 【参考译文】 欧阳修禀告。秀才派的人已到，承蒙你托他带来书信一封和诗赋两册，告诉我说：“看一看，写得怎么样？”我自己既孤陋寡闻，不值得承蒙爱好学问的人的下问；又因为我少年时卑贱，成年后不得志，我向来的所作所为，没有值得称誉来获取人们信赖（的地方）。也曾经有人向我请教，因为有了不值得人问的想法，因而从来没有给予答复。足下突然之间寄来书信，因此惶愧畏惧不知道说什么好。尽管这样，（你）不远数百里派人送上门来，情意深厚，礼节殷勤，怎敢不作答复。 我听说，古代求学的人必先敬重老师，老师受到敬重，他传授的学问道理才受尊崇；学问道理受到尊崇，学习的人才会深怀敬意；深怀敬意，才会坚守不移；坚守不移，才能敢于施行；敢于施行，才无所畏惧而不改变操守。（当）夏商周三代衰落（的时候），学校（也就）被废弃了。到了两汉，尊师之道还能够保存，因此当时求学的人还能坚守老师传授的经学来供自己运用。因此，汉代的政治、文章及当时的各种措施，后世没有能比得上的，它的原因是很深远的。后世尊师的风气逐渐败坏，现在可以说没有老师了。求学的人不尊重老师，所以往往自己轻视自己所学的道。轻视所学的道，就不能达到最高的境界；不能达到最高的境界，就不能深信不疑；不能深信不疑，就不知道有所坚守；所守不稳固，就容易有所畏惧，为外物所动摇。因此，做学问的人只好随波逐流，追随时俗，把追求利禄作为当务之急，以至于忘本逐末，像水之趋下而不知回头。以不坚定的信仰，不稳固的心志，抱着并未透彻了解的所谓学问，即使敢于有所作为，也不知道通过什么途径去行动，何况还有利禄的引诱，刑罚的威胁在动摇他的意志呢？这就是你所说的立志效法古人、并懂得道的读书人现在太少，没有志同道合的朋友，原因就在于此。 你写的文章，用意很高，卓然独立而不顾世俗的成见，简直要径直达到古人的高度。现在的人像你这样用心的能有几个？那么乡下的人能称作你的老师的又有谁呢？交往的朋友中能引发你的议论的又有谁呢？做学问没有老师，所坚持的见解就不专一，议论不广博，就无所发现和阐明，达到一定的深度。你的言论高雅，志趣远大，很好，但是见解还不专一，议论还未精辟，这是你的不足。私下想，你的朋友中能为你称扬赞誉的人一定不少，现在你不找他们，远道找到我，可见你一定是要寻求自己不足的地方。这是古代君子的用心，所以我便直说而不敢隐瞒。 既然社会上没有老师，做学问的人就应当（直接）学习经书，学习经书首先要探求它的真意。领会了它的真意，自己的心才会踏实坚定；心里踏实坚定，所追求的学问道理就能纯粹专一，学问道理纯粹专一，那么心胸就会充实，心胸充实写成文章就能光彩绚烂，运用于社会就能达到预想的效果。夏商周三代以及两汉的学术，也不过如此。你忧虑社会上没有志同道合的人，而不嫌弃我的愚笨，把我当作同道，所以才敢说这些。不知道是否合你的心意？ （二）古代诗歌鉴赏（11分） 8．抒发保边卫国的壮志豪情诗人并不直接说明军情紧急，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。国家兴亡，匹夫有责由烽火“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起；表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈。这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。25分） 11．（1）E， 3分；B， 2分；D，1分。（A，曲解文意。说“包含‘苏轼在西湖建立的功勋也将随历史逝去’”的意思不当，作者意在表明：忧愤悲伤、爱恨情仇最终逝去，而为人民创造的福祉却将永恒。C，表述绝对，原文是“白居易似乎是他的前导”；另外强加因果，苏轼修