人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第六单元答案.docVIP

第六单元质量检测答案 1．夫天地者万物之逆旅也 2．囷囷焉 3．飞羽觞而醉月 4．直栏横槛 5．鼎铛玉石 6．焚椒兰也 7．叙天伦之乐事 8．奈何取之尽锱铢 9．亦使后人而复哀后人也 10．罚依金谷酒数 11．B 或者 12．D 宾语前置， 其他未介宾短语后置 13． （1）我并不能使树木活得长久而且繁茂， 只是 能够顺应树木的自然生长规律，使它按照自己的本性成长罢了。我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，就可以等待了呀我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。闲暇时就踏着木底有齿的登山鞋登上山崖，靠着挺拔的树木放声长啸，有时下望清冷的溪流。景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？计划才刚施行，竟然遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该如此。．悲壮、苍凉（1分）。为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）（2分） ．（1）是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种；（2）是作者平生所见最坚韧、最包容的、最悲壮的树；（3）要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚；（4）曾孕育了整个西域文明。（答对其中三点即可给满分，只答到“最坚韧的树”、“最包容的树”、“最悲壮的树”的给2分） 说明胡杨并不孤独（意思近即可）（分）。衬托（或“表现”等词均可）胡杨有着与红柳、红树林一样的高贵、清白、忠诚的品质（2分） ①胡杨孕育了中华文明（或“西域文明”）（2分）。②中华文明是人类文明的重要组成部分，胡杨精神是中华民族精神的象征（意思相近即可）（2分）。 ①表现了作者对胡杨由衷的赞美和喜爱之情；②作者对人为的造成自然环境恶化的状况（或“西域文明的流失”）表示深沉的忧虑；③作者深切地期望人们能关爱胡杨，使中华文明（或“西域文明”）连绵不息（或“延续发展”等皆可）（答到其中两点给3分，答对3点给4分） 晁错是颍川人，凭借文学而当上了太常掌故。晁错为人严峻刻薄，不近人情。汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人，只听说济南一伏生是以前的秦国博士，研究过《尚书》，年龄已经九十多了，年纪太老无法征他到京都来，就下诏让太常派人到他那里受学。太常差派晁错到伏生的住所受学《尚书》。学成归来，就征引《尚书》上书陈说对国家有利的治国方略。孝文帝下诏任命他为太子舍人、门大夫、家令。晁错凭借他的辩才被太子宠爱，太子家称他为“智囊”。在孝文帝时，晁错多次上书建议削弱藩王势力，以及修改法令。上书陈述几十次，孝文帝虽然没有听取他的建议，却很赏识他的才能，升迁他为中大夫。那时候，太子对晁错的计谋策略称善，而袁盎等一些大功臣们都不喜欢晁错。 景帝登基，任命晁错为内史。晁错曾多次请求陈说一些事情，总是被听取。他所受的宠爱，凌驾九卿之上，更定了不少法令。升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城。奏书呈上，景帝命令公卿列侯宗室聚集商议，没有一个敢责难晁错的，只有窦婴与他争辩，因此和晁错有嫌隙。晁错所更定的法令有三十章，诸侯都叫嚣着攻击晁错。晁错的父亲听到了这个消息，从颍川赶来，对晁错说：“景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？”晁错说：“事情固当这样做，不这样做，则天子不受尊崇，宗庙不安稳。”晁错的父亲说： “这样做，刘家天下安稳了，然而晁氏家族却危险了啊！我要离开你走了。”于是饮药自尽，临死前说：“我不忍心看见祸患降临到我身上。”晁错的父亲死后十几天，吴、楚七国果真以诛杀晁错为名，起兵造反。等到窦婴、袁盎进谏陈说，景帝下令让晁错穿着朝服在东市把他斩了。 晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，做抗击吴、楚的军队的将帅。打仗归来，上书陈述军事情况，拜谒进见景帝。景帝问他：“你从吴军、楚军的地方来，听到晁错已死的消息，吴、楚罢兵了吗？”邓公说：“吴王蓄意造反已有数十年了，因为削地而发怒，以诛杀晁错为名，但他的本意并不在晁错呀！再说我恐怕天下的人都将闭口，不敢再进言了。”景帝说：“这是为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！计划才刚施行，竟然遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该如此。”景帝沉默了好久，才开口道：“你所说的确实不错，我对这事也感到有点悔恨。”