浅谈“儒家五常”与当代高校学生党员干部培养的融合.docVIP

浅谈“儒家五常”与当代高校学生党员干部培养的融合 　　【摘 要】高等学校的学生党员干部队伍是由学生中的最先进分子组成的，是学生中的领导核心，是教师和学生之间的桥梁和纽带，是配合学校工作的重要骨干队伍。作为学生党员干部，加强自身修养，不断提升自身各方面素质显得尤为重要。但目前学生党员干部的整体素质尚不尽人意，如组织观念不强，合作意识不浓，模范作用不突出等。基于此，讨论了学生党员干部培养的若干问题，探索“儒家五常”与当代高校学生党员干部培养的融合新课题。 　　【关键词】儒家五常；高校；学生干部；培养；融合 　　1 “儒家五常”浅意 　　儒家思想，又称儒学，最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子（公元前551年―公元前479年，春秋时期鲁国人）创立的，后来逐步发展以仁为核心的思想体系。“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。 　　仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。 　　义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。 　　礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。 　　智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人。 　　信者，人言也。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。 　　仁是仁爱之心；义是处事得宜和合理；礼是人际关系的正常规范，如礼仪、礼制、礼法；智是明辨是非；信是言无反复、诚实不欺。[1] 　　2 当前高校学生党员干部存在的问题及分析 　　学生党员干部是学生中的骨干，是老师和学生间的桥梁和纽带；是学校思想政治教育队伍的重要组成部分；是教师的得力助手；是学校良好学风的带头人和校园文化的组织者。但是目前学生党员干部的整体素质尚不尽人意，如政治素质、组织纪律观念不强，合作意识不浓，模范作用不突出，工作中缺乏创新精神和吃苦耐劳品质等，这些都影响了学生干部队伍积极作用的发挥和学生工作的开展。基于此，笔者以我华南农业大学珠江学院非党员学生和党员学生分别进行了问卷调查，分别发放问卷500份，回收有效问卷分别为490份和495份，回收率为98%和99%。经过对数据的分析和研究，发现独立学院大学生党员干部存在的问题其主要表现为： 　　2.1 当代高校学生党员干部入党动机不纯 　　2.1.1 由于各级党组织对大学生党建工作十分重视，加上用人单位比较青睐党员毕业生，使得大学生的入党积极性被前所未有地激发了出来，入党积极分子数量大幅度增加。 　　表1 当代高校学生入党动机情况 　　从表1可以看出，对“为何要入党”这一关键性问题，有61.02%的人选择了“信仰共产主义”。上述数据说明，当代高校大学生的基本政治立场、政治态度和政治观点是坚定的、正确的，思想主流是积极的、健康的、向上的，他们中大多数人对党真诚热爱，对党中央高度信任，渴望加入党组织，入党动机是积极端正的。在调查中，对“为何要入党”这一问题，有22.45%的人选择“将来好找工作”，有14.29%的人选择为了“获取政治资本”，有2.24%的人选择“随大流”。上述数据说明，当代高校大学生入党动机存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等诸多偏差。使一部分学生党员干部在大是大非面前不讲正气，强调个人的利益，政治素质不强。 　　2.1.2 社会大气候的影响。随着我国市场经济体制的建立，经济成为社会生活的中心，在这种背景下，政治的价值地位在一些人的心中下降了，思想敏锐的大学生不可避免地受到这种社会思潮的影响。大学生就业压力的影响。许多用人单位往往把“是否党员”作为衡量毕业生政治素质，甚至毕业生优秀与否的重要标准，这就造成部分学生入党动机不纯，这部分学生党员政治修养不高，理论知识贫乏和党员模范作用发挥不够，但整体影响不明显。 　　2.2 当代高校学生党员干部角色定位不准 　　表2 当代高校学生党员干部角色定位情况 　　从表2可以看出，对于当代高校学生党员干部的角色定位，只有32.12%的被调查者反映应该“服务广大师生”，约36.77%的被调查者则为了“提升自身能力”， 21.41%的被调查者是为了“有利日后发展”，9.70%的被调查者反映做学生党员干部很“威风”。正因如此，一些学生党员干部