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略论观念文化的作用和价值 　　? 　　?? 　　摘要：观念文化是由科学知识、道德、艺术所构成的有机系统，观念文化的作用即科学知识、道德、艺术的作用。科学知识的作用在于为人类实践活动提供合乎规律的知识，从而使人的实践活动获得成功。道德的作用在于通过规范调整方方面面的关系，从而使人在有序的活动中实现目的。而艺术的作用在于使活动主体超越功利性而得到提升。它们的相互联结构成人的实践活动不可或缺的重要因素。观念文化有工具性的一面，即满足活动主体活动的需要。然而观念文化的价值不仅在于其工具价值方面，还在于目的方面，即为人的存在与发展提供内在根据。 　　关键词：观念文化；科学知识；道德；艺术；价值 　　中图分类号：G112文献标志码：A 文章编号：1672?0539（2012）05?0001?06 　　??? 　　文化是歧义最多的概念。只有在同一论域中把握文化，才能在建设文化的过程中形成共识，从而推动文化的发展。目前我国学术界关于文化的理解，大体可以归纳为两种类型。一种类型是从文化与社会其他要素之间的区别看待文化。有人将之概括为一分法、二分法、三分法、四分法等。一分法是以自在自然为参照，把文化看作人化，即把人的活动及其成果都看成文化，也就是通常所说的宏观层面的大文化。二分法是从物质与精神的对立看待文化，在这里，精神就是文化。三分法是从经济、政治、文化作为社会机体的要素看待文化，从而把文化看作是经济、政治的反映。四分法则是在文化的对应关系中，除经济、政治之外，加进了社会建设。其实，除一分法所讲的大文化外，二分法、三分法、四分法所涉及的文化都是中观层面的文化，即观念文化。只是由于社会生活越来越丰富，人们对社会机体所包含的要素认识的越益清楚、细致，才有二分、三分、四分之区别。学术界关于文化理解的另一种类型是从文化本身进行划分，凑巧的是，也有一分法、二分法、三分法、四分法之别。一分法同上面所提到的一分法的观点一致，即把文化看作人化。二分法则是把文化分为物质文化与精神文化两种类型。三分法把文化分成物质文化、制度文化、精神文化。四分法则把文化解构为物质、制度、精神、行为等四大要素。实际上，无论怎样划分，文化都有宏观层面、中观层面和微观层面。如果说，宏观层面的文化是指人化的话，那么中观层面的文化则是指观念形态的文化，而宏观层面的文化、中观层面的文化在社会生活各领域的应用，就构成了微观层面各种各样的文化。不同层面的文化其作用和价值是不同的。本文仅就观念文化的作用和价值谈些看法，以就教于学界同仁。 　　一、观念文化的作用 　　在人的活动中，人是以文的方式化着自身的。观念文化作为社会经济、政治、社会建设的反映，在人的活动中具有不可替代的作用。这是因为，观念文化作为人类精神生产的产品不仅满足人创造外部世界的需要，而且满足人创造自身的需要。由于观念文化包含科学知识、道德和艺术三大要素，因此可以从每一要素独特的作用看待观念文化的价值。 　　（一）科学知识的作用 　　科学知识是反映客观规律的文化，其作用在于： 　　第一，它为人类的活动提供关于自然、社会和思维发展规律的知识，使人的活动因合乎规律而成功。应当说明的是，科学知识的价值不仅在于认识方面，而且更在于实践方面。这是因为，人的存在要求对外部世界有一个实在的理解，从而形成一个实在的世界图景，使它成为人可以与之交往的对象。对象的实在性，决定着人的行为的有效性，而行为的有效性，是人实现目的的保证；不如此，人不能生存，也就谈不上发展。人要生存，不仅必须拥有一个真实的外部世界，而且要达到对外部世界的真实把握。人们不仅在思想和观念上达到合于对象本质和规律的真理性的认识，从而使自己对对象的认识从不知到知，从知之不多到知之甚多，而且通过实践活动使自己的意图获得外部现实性的表现。用列宁的话来说，就是：“人给自己构成世界的客观图画，他的活动改变外部现实，消灭它的规定性（=变更它的这些或那些方面），这样，也就去掉了它的假象、外在性和虚无性的特点，使它成为自在自为地存在着的（=客观真实的）现实”??[1]?。第二，科学知识及其物化形态构成人的本质力量。在这个意义上，马克思曾经把科学看作是历史的有力杠杆，是在历史上起推动作用的、最高意义上的革命力量。随着社会的发展，科学在改造世界中的作用越益突显。科学及其应用已经成为生产力中相对独立的甚至起决定作用的因素。现代生产力系统中知识因素与物质因素的有机结合，意味着纯物质的生产力已经不复存在。第三，科学知识为精神文明建设提供智力支持。这种支持，一是表现在科学知识本身就是精神文明的重要内容，它是人类对自然、社会和人的思维的奥秘进行探索的结果，是人类智慧的结晶，是任何一个历史时期的时代精神象征，也是衡量人类智力发展水平的尺度。一般说来，人们把握科学的水平越高，人类精神文明的水平就越高。人类认识