《”罢黜百家,独尊儒术”》课件.ppt

第一单元　中国传统文化主流思想的演变 第2课　“罢黜百家，独尊儒术” 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 课 程 标 准 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 1.掌握董仲舒儒学思想的内容、特点，评价董仲舒的新儒学体系。 2．知道汉武帝尊儒的措施，了解儒学成为正统思想的史实。 目 标 分 解 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 1．汉初采用道家“__________”思想已不适应社会的发展。 2．积极有为的政治思想成为汉武帝加强________、巩固统一的需要。 一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景 无为而治 中央集权 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 1．思想来源：以____________思想为基础，糅合道家、__________、阴阳五行家思想而形成。 2．主要内容： 1 提出“春秋________”和“________，独尊儒术” 针对加强中央集权的需要 。 2 宣扬“________”并提出“天人合一”和“________” 加强君权需要 。 3 提出为人处世的道德标准，后人归纳为“_________”。 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出——董仲舒的新儒学体系 儒家 法家 大一统 罢黜百家 君权神授 天人感应 三纲五常 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 1．董仲舒是如何改造儒学以适应时代需要的？ 应 用 思 考 提示：针对当时的王国问题和加强中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；针对加强君权的需要，宣扬“君权神授”；为巩固君权、维护统治秩序而提出“三纲五常”。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 1．汉武帝尊儒的措施： 1 政治方面：重用儒者参与国政；儒家学说作为政府选拔人才、任官授爵的主要标准。 2 教育方面：将儒家经典“________”规定为教科书；兴办中央________与建立地方教育系统。 2．影响： 1 儒家思想成为历代统治者推崇的________。 2 儒家思想逐渐确立了在中国传统文化的主流地位。 三、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” 五经 太学 正统思想 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 2．汉代儒学是怎样成为封建社会正统思想的？ 应 用 思 考 提示：董仲舒对传统儒学进行了改造，糅合道家、法家、阴阳五行家思想，建立了一个“儒表法里”的适应了当时封建专制统治需要的新思想体系。汉武帝在思想上全面肯定了董仲舒的新儒学思想，采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”主张；在政治上用儒生参与国家大政；在教育方面兴办大学和郡国学校，使天下文人都学习儒家经典，提高儒学的地位。从此，儒家思想成为我国封建社会的正统思想。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 3．有人认为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的，你认为上述观点是否有道理？ 应 用 思 考 提示：有道理。秦朝的“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应中央集权的需要，都属于思想文化专制。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 一、如何理解董仲舒的新儒学？ 方法点拨：理解董仲舒的新儒学思想要结合当时的现实和内容，剖析其实质、特点和影响。 精讲阐释： 1 董仲舒的新儒学以儒家思想为基础，糅合道家、法家和阴阳五行家的一些思想，增强了儒家思想的生命力。 2 从实质看：“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。 3 从特点看：①“君权神授”思想神化了专制皇权。②外儒内法，兼采各家。③ “天人感应”思想为儒学披上神学外衣，实际上也是先秦儒学民本、仁政、和谐思想的继承与发展。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 4 从目的和影响来看：新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，因此受到统治阶级的重视，成为正统思想。 特别提示：董仲舒的新儒学体系体现了儒学的包容性，奠定了中国古代社会统治思想的基本格局。 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接 1．《汉书·董仲舒传》有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想 A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学 应 用 示 例 课标点击 课前预览 互动释疑 课堂点睛 栏目链接