高中语文 第二单元 第2课夜归鹿门歌梦游天姥吟留别登岳阳楼菩萨蛮（其二）精品导学案（详解版）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docVIP

第2课 夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别登岳阳楼　菩萨蛮（其二） 物换星移，世事变迁。历史一去不复返，时间在销蚀着一切，盛唐的遗迹渐渐地消亡了，不变的只有华美的诗句。捧一部诗集，在书香之中，倾听那自远古而来却依然清晰的声音，让心也随同它飞越大川深谷。我们可以看到唐诗在夜归鹿门的清闲淡素中停留，在雄奇瑰丽的天姥山的梦游中掠过，在岳阳楼上的家国之叹中徘徊，在景色迷人的江南漫步……历史如果少了唐代，今天我们的中华文学就将缺失最亮丽的瑰宝。 1．《夜归鹿门歌》写作于诗人孟浩然40岁赴长安求仕不遂，漫游吴越，数年后返乡，决心隐居，绝意仕途之时。鹿门即鹿门山，在今湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然（689—740），唐代诗人，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称“孟襄阳”。盛唐时期山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。 2．《梦游天姥吟留别》，又名《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于唐玄宗天宝四年（745），即李白离开长安的第二年。 唐玄宗天宝元年（742年），李白怀着“济苍生”“安社稷”的抱负，奉召来到京城长安。他本以为此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意，唐玄宗只是把他看做词臣，并不重用他。加以受到权贵的排挤，他在长安不到两年就