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生命没有演习 　　摘 要：陆川导演的《可可西里》是一部理想与现实碰撞的纪实性电影，记录了可可西里巡山队员为保护藏羚羊而做出的牺牲。导演以一种极为深刻的主题―生与死，重重的砸向观众，一次次的刺激着观众的感官与情感。 　　关键词：可可西里；藏羚羊；生命 　　由新锐导演陆川所执导拍摄的影片《可可西里》是一部具有理想主义与现实主义强烈碰撞的纪实性电影。影片讲述了由张磊饰演的记者尕玉和可可西里巡山队员为追捕藏羚羊盗猎分子，保护藏羚羊和自然生态环境，不惜用自己的生命去捍卫的伟大善举。而导演以一种极为深刻的主题―生与死，重重的砸向观众，一次次的刺激着观众的感官与情感。 　　开篇的一个推进的大特写镜头，凌乱的毛发，破旧的大衣，将观众主观的带入了可可西里这个美丽的生命禁区。草原上几只藏羚羊，盗猎人的枪从车内伸出，藏羚羊在枪声中无声的倒地，一击未中又一击，划破夜空的枪声掩盖了藏羚羊撕心裂肺的鸣叫声，导演以一种极为真实的捕杀场景，来诠释人与自然的关系，本应是一种弱肉强食的正常生存法则，但盗猎者无耻、贪婪的猎杀行为必将受到道德的谴责乃至于生命的惩罚，而导演正是将这一种愤慨，用极为震撼画面呈现在观众眼前，人性与欲望天平或许中将大跨度的倒向另一边。或许每个故事都需要英雄的出现，也应该有英雄出现，他们不需要有怎样的超能力，如何势不可挡，只需要充当砝码，让天平可以继续维持平衡，让正义得以延续。就我而言如果导演只是单纯的来揭露盗猎者的丑陋行径，通过一幕幕的惨烈惊险，获取观众同情，赚取观众眼泪，反倒是导演的一大败笔，而以塔瑞所领导的巡山队的出现，更加凸显出生命的力量所在，而同时也引出了人与人之间的关系，比如有一个镜头，巡山队员无奈的眼神、偷猎者习以为常的不以为然，以及藏羚羊紧闭的双眼形，恰好形成一种三角关系，人与自然、人与人。犀利的撕破羊皮的声音，偷猎人近乎残忍的屠杀，直观的在画面中表现，让观众不禁一颤，趴倒在地的藏羚羊，偷猎人手中抖露的羊的皮，触目惊心。而巡山队员被盗猎分子一枪打死，不经意间，一个人从活着到死亡，无理由无征兆的结束，更加的从侧面反映了偷猎者被欲望充斥的内心的肮脏以为对生命的无视，在这一段的镜头中，导演将盗猎者始终处于影调的黑暗面，而牺牲的巡山队员以及藏羚羊处在车灯的照射下，这一场景更像是盗猎者对生命的一种忏悔，上天对生命的眷顾，表达了一种邪不压正的英雄情节，车灯可能更多是的照亮了曙光保护藏羚羊的行动要继续。而导演大量运用中近景镜头，更好的深入人物内心，将这些惨烈不忍触目的东西一一摆在观众眼前，真实的环境，暴力的画面，强大的视觉冲击力，使观众身临其境。 　　当刘栋猛地像是要抓住地面，不断张开手狂抓着，呼吸中带着不安、恐惧的时候；当他用尽力气再次轻轻抓起一把沙，沙从指尖流出，就仿佛在为他做最后生命的倒计时的时候；当他正努力翘望天空，回想起自己保护藏羚羊的历程的时候；流沙无情地将巡山队队员刘栋裹身其中，给他画上生命的终止符。仅仅一分钟的篇幅，足以让我目睹生命的易逝，让我对巡山队员那为了保卫羊群实现理想而与自然搏斗、最终与死神相遇产生敬畏！刘栋，是唯一一个死在这里的人吗？是最后一个死在这里的人吗？那么还有多少人为此长眠于白沙下呀？！ 　　若然有更多像刘栋那样，心里总铭记保护心疼的藏羚羊；若然有更多保护环境的知音，刘栋就不会在死的最后一瞬也无人知晓。” 　　当他与队员在风沙飞雪中失散，孤身直面追了几年的盗猎者；当他毅然拒绝盗猎分子轻易的许诺；当他直述自己的简单至极的信念“你杀了我的羊子”；当他最后要求盗猎分子“放下枪，跟我走”；一个24格/秒飞速逝去的画面，又是一个死亡的复制品。就是这么一句你杀我的羊子，让我对他的崇敬上升到了最高点。他所有的怨恨，所有的辛劳，所有的牺牲，不是为了他自己或其他任何人，都只是为了他的“羊子”！为了他的羊子，他永远地离开了这个世界…… 　　倘若每一位生灵都能像日泰那样，在生死边缘仍然不忘自己的使命，仍然不忘保护藏羚羊，而放弃利诱、接受死神的迎接；那么我国的藏羚羊头数就不会从九年前的几百万只锐减到今天的三万只。 　　而记者的来访，我觉得更多的是代替观众，以一个旁观者的角度来继续故事的发展。导演也借此用大量的尕玉的主观镜头，交代了这个区域的生活环境，生存环境的恶劣让人在这个了无人烟的土地上深感渺小，也充满了对死亡、对生命的叩问。而他的记者身份，带着许多未知与疑惑，向巡山队员、盗猎者不断的发问，不就是我们观众自己么，使观众融入到影片中，产生一种共鸣。尕玉在这里跟着巡山队员，不管处在何时，都要随时准备出发，那是一场未知的旅程，恰到好处满足了观众的好奇心。 　　影片中巡山队长曾经对记者说过：“见过朝圣的人吗？他们的手和脸都很肮脏，可他们的心特别干净。”我，可怜马哲尔和他的同伙们的那一双双浑浊、病态的丑陋双眼，