从荀子《劝学》谈档案工作者学习的意义.docVIP

从荀子《劝学》谈档案工作者学习的意义 摘 要：社会发展日新月异，只有不断学习才能跟上时代步伐。重温荀子《劝学》，并非简单地劝人向学而已，从学习的步骤、学习的方式，充分说明，一个人必须凭借其后天的学习方能成就道德人格。各行各业都在迅猛发展，当今社会，学习，应该是融入工作与生活的事，做为档案工作者，我们从中汲取精髓，学会学习，方能分清是非曲直；明辨是非，方能学会生活、学会工作。 关键词：明辨善恶、善学笃学、不断积累、适应发展 荀子是战国后期思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者，著书终其一生。所著《荀子》一书，共32篇，行文气魄宏大雄浑。《劝学》是荀子的代表作之一，作为开篇之作，《劝学》论述了学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。 现如今，科技发展渗透到每一个领域，档案工作发生了根本性的变革，各种新技术的综合运用，变更了信息的组织方式、管理方式、传递方式和利用方式，从而带来思想观念、知识层次、服务方式和技术能力的更新换代。社会对档案工作提出了全方位、高品质的要求，其所涉及的知识面都远远超出了每个馆员自身所拥有的知识容量，要在为社会服务过程中，提供高附加值的信息产品和服务，就必须不断学习，方能胜任。 1 “学，不可以已” “学，不可以已”。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理。人类社会由物质和精神两方面组成，精神文明是人类进步的特征。随着科学技术的迅速发展，信息与知识的急剧增长，对人们素质要求的提高，学习已成为个人、组织、社会的迫切需求。在当今社会里，我们档案工作者应该如何进一步认清学习的意义，认清形势，提高自己呢？ 深邃的荀子，一眼看穿人生全程，斩钉截铁般的态度令人躲闪不及，没有商量。他为自己的结论从几个角度展开论述：“木受绳则直，金就砺则利。”而经过学习后的人又是怎样的呢？他用“青出于蓝”、“冰寒于水”、“直木为轮” 、“木受绳直” 、“金就砺利”等比喻，围绕“博学”可以改变人的品性这点来进行论证，认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造的结果。人要改造成为“知明而行无过”的君子，利器就是“博学而日参省乎己”。学识广博的人，能天天检讨自己的言行，就会更加聪明，不犯错误。 荀子是善于从生活中悟出道理的哲人，普普通通的现象经过他过滤即成精义，道出了人生体验。 他以黑泥里的白沙不再其白、臭水中的白芷不再其香为例，告诉人们居住时要选个好地方、交友要交那些有学识有修养的人，防止邪恶染身。“居必择乡，游必就士”，可以“防邪僻而近中正也”。 综观其上，语言无须华丽，事例无须博人眼球，但道理明澈，一一尽数。荀子无论是从修习先辈文献方面，还是从个人修养方面都有条有理，给出了学习的要领。告诉我们，学习不仅仅是读书；读书、做人、明事理，方是学习的真正意义。因此，不断的修身、修己，才是学习进步，方能使自己全面有所提高。每个人要实现自己的报负，发展自己的可能性，都要适应社会不断投向他们的课题。档案，是历史的记忆，是文化遗产，档案工作者是与历史对话的人。因此，档案工作者必须不断学习，才能不断进步；明辨善恶，才能不入歧途。 2 “学，莫便乎近其人” “一个不学习的社会，是没有前途的社会。”学习，已是社会发展的客观需要。与时俱进，不断学习，是档案工作者应有的素质，也是发展档案事业的保证。用怎样的方式去学习才能取得成效呢？ “学，莫便乎近其人”。在荀子看来，是最好的学习途径。即使学习也莫过于接近良师益友更便利了。正像我们常说“读完万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路”。 当年，《劝学》中的“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”给人以极大的启发。荀子从“积土”、“积水”推论到“积德”，说明学习以养德，是不断积累的结果，接着又用“跬步”、“小流”两个比喻，从反面说明如果不积累就不能达到远大目标，后又用 “骐骥”与“驽马”对比，“锲而不舍”与“锲而舍之”对照，说明积累就要坚持不懈，持之以恒；用蚯蚓和蟹比喻正反对照，说明做到积累还要专一。可谓对学习过程分析得十分透彻。 审视荀子，其封建色彩毋庸讳言。但其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。档案工作者是文化的贮存、延续、传播者，也是文化选择、吸收、加工者。孕育文化、传递文明是档案工作者的特征。前人不但给我们留下了有形的资源，还给我们留下了无形的财富，善于在工作中学习，在学习中积累，方能有所收获。只有不断积累，才能获取更多的知识，如此方能完成一个档案工作者传递文明的使命。 从另一个角度来说，学习是个人的事，如果一个人真心想学习的话，也用不着别人来劝学。重温《劝学》，除感叹其优美的文字，丰富的想象，更得益于其循循善诱，苦口婆心。 3 “学，用心一也” 重温《劝学》，就是要帮助我们确定终身学习的理念，营