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名著阅读------《西游记》
吴承恩(1501—1582)明代杰出小说家
阅读感受:
*情节扣人心弦,引人入胜,可读性强;
*善于塑造人物形象,师徒四人形象鲜明、各有特点;
*充满天马行空的想象和丰富的夸张。
一、作品简介
吴承恩的《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思,最终写定而成的。作品经过编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。可以说, 以积极浪漫主义的手法来反映现实主义思想感情。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,小说形象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富艺术特色,结构上组织严密,繁而不乱;语言上活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息;主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富的作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。
同时,小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难,折射出人间现实社会的种种情况。作者对封建社会最高统治者的颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝,宠信妖怪的车迟国国王,要将小儿心肝当药引的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗、虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下收取贿赂,而《西游记》一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊、普贤菩萨,甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。有人戏言“《西游记》告诉我们;凡是有后台的妖怪,都被接走了;凡是没后台的,都被一棒子打死了!”
二、主要情节
1、美猴王出世
花果山顶石头崩裂出的石卵,化为一个石猴,它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。石猴行动敏捷,心机灵巧。老猴谁有本事钻进山洞可拜他为王的建议。石猴紧闭双眼纵身跳进瀑布,他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等,是一个极佳的安身之地。众猴伏地拜石猴为王,号称美猴王。
2、灵台山遇仙
猴王为求长生不老,在樵夫的指点下,到灵台方寸山斜月三星洞斜月三星洞找须菩提祖师(菩提老祖)学艺。祖师给他取名,姓孙,名悟空,把长生不老之术、七十二变和筋斗云传授给了悟空。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。悟空学艺归来,花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占了。悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了,众猴们又重新回到了水帘洞。
(补充:哑谜:师父拿起戒尺在他的头上敲了三下,意思是夜里三更从后门进师父房间学艺。)
3、龙宫借宝
为了找到称心的兵器,悟空听从老猴的建议去龙宫拜见龙王,求赐兵器,选中重达一万三千五百斤的定海神针。还从其他三海龙王处取得了金冠、金甲、云履作为行装,回到了花果山。
4、大闹天宫
(1)从弼马温到齐天大圣
孙悟空因向东海龙宫借得“如意金箍棒”和在生死簿上勾销自己名字而被告上天庭,玉帝招他做弼马温。悟空嫌官小,打回花果山。玉帝震怒,派托塔李天王剿灭,大败而回,只好再次招安,给了孙悟空一个“齐天大圣”的虚名。
(2)大闹蟠桃会
天庭要举办蟠桃盛会,悟空没有被王母邀请,再次发怒。他定住七衣仙女,调弄赤脚大仙,喝尽玉液琼浆,搅了蟠桃会,偷吃了仙酒、仙肴,酒醉后还把太上老君的丹药吃了个精光。之后还又偷了两瓶仙酒给众猴做仙酒会。
(3)大战二郎神
玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空,悟空再次打退了众天神,观音菩萨举荐二郎真君。二郎神与悟空大战三百回合未分胜负。悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备,用金刚琢将悟空打晕,梅山六兄弟一拥而上,这才将悟空擒获。
(4)八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至在太上老君八卦炉中四十九天,依然毫发无损,还炼成了火眼金睛。玉帝只好向如来佛祖求救。如来提出,只要悟空能翻出自己的手掌心,就叫玉帝将天宫让给悟空。孙悟空大喜过望,使出筋斗云,却只跳到如来佛祖的手指处。佛祖手掌变成五行山,悟空被压在山下500年。
5、拜师取经
五百年后,唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取经。唐僧在猎人刘伯钦的保护来到五行山,揭下山顶的金字压帖,救出了孙悟空,收为徒弟,又绐他起了名字叫行者,孙悟空又称孙行者。观音菩萨变为老婆婆送唐僧锦衣、花帽,教唐僧念“紧箍咒”用来制服孙悟空。
6、蛇盘山收白龙马
唐僧师徒行至蛇盘山鹰愁涧时,唐僧的马被龙太子吃了。孙
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