浅谈宋潇凌的女性意识.docVIP

浅谈宋潇凌的女性意识 　　摘 要：宋潇凌的作品中主人公多为女性，这些女性有着几乎相同的遭遇和特性，她们显示了宋潇凌对女性人生状态的思考。宋潇凌的女性意识与丁玲、张爱玲、王安忆、池莉同中有异。她的女性意识不是通过对男性外在形象的颠覆展现出来的，而是通过对两性的身体和灵魂的矛盾冲突的描摹实现的。 　　关键词：宋潇凌 女性小说 女性意识 　　不同作家的女性意识虽然内涵和指向不尽相同，但显示出某些共识：女性拒绝接受男权社会中的女性的传统定义，开始关注自我本身的生活状况，审视内心情感，对自己作为共性的“人”和个性的“女人”的本质性进行体验、发现和认识等，这可谓是女性对自身价值的醒悟。在近年来发展势头较好的山东女作家宋潇凌的作品中，主人公多为女性，例如《笑相逢》里的荣灯，《毒疗》里的吕小霜，《羽毛凌乱》、《谁是鸡肋》里的黄木子系列。这些女性有着几乎相同的遭遇和特性，而她们正是宋潇凌的意识中一种对女性人生状态的思考，从中不难看出宋潇凌的女性意识。 　　宋潇凌的女性意识与丁玲早期追求的女性生存价值颇有相似之处，它是通过两性的身体和灵魂的矛盾冲突实现的。在《莎菲女士的日记》中，丁玲笔下的莎菲全身心地投入到生命和爱情中，她渴望一种身体与灵魂的一致的爱情生活，但事实是“凌吉士”的“丰仪”掩盖了“何等卑丑的灵魂”，留给莎菲的只有悲愤。宋潇凌在《笑相逢》中也思考着身体与灵魂的一致性问题。荣灯发现林森态度不严肃，对爱情缺乏必要的虔诚和恭敬，最后彻底绝望而出走。宋潇凌把恋爱、婚姻作为实现女性独立的突破口，和男性进行身体与灵魂的双重对峙，她想要从男女婚恋的角度，探索女性前行的限度，从男女此消彼长的关系中，探索女性的生命价值。宋潇凌笔下的男性大部分是致使女性悲剧的罪魁祸首，他们荒淫而且虚伪，用欺骗的方式摧残女性。《说吧，你到底要什么》中秦万里利用了钟丽雪又残酷地把她推向深渊，《我又不是没爱过》中贾平安背叛了白楚。男性导致了道德堕落，败坏了社会伦理，以致纯真洁净的情谊在当今世上成了凤毛麟角，女性的处境变得艰难与无奈，这在某种程度上也是对商品社会物欲纵横的批判。 　　如果说张爱玲小说中的女性意识是通过对男性形象的颠覆展现出来的。例如《金锁记》的姜二爷天生一副残废的躯体，《茉莉香片》中“发育未完全”的聂传庆等男性形象，这些男性无所事事，坐吃山空，精神上空虚无聊。张爱玲通过对男性形象的打压，消解了男性的权威，通过男性形象的解构完成了对女性意识的建构。但这种角色的此消彼长只是一种畸形的变更，从某种程度上说，张爱玲的女性意识是不完整的。和张爱玲不同之处在于，宋潇凌笔下的男性形象是高大、迷人的。“林森生于20世纪60年代末，就职于某高校，属学者型教授，出书论著，善于在媒体上抛头露面，有过一次婚姻，也常游学四方，像一小块积雨的云彩，不定期地飘到某个城市上空，淅淅沥沥播撒一阵知识的雨露，滋养他的拥趸者，然后满载赞誉与爱慕飞抵他的老巢――望岛。”（《笑相逢》）“其实当时我一眼就看出来了，街头跟我搭讪的这个家伙不是什么好鸟，但是他火热的眼神是多么动人心魄，他挺拔的身材多么风流倜傥，还有他跨在本田125摩托车上的风采，天啊，简直比成吉思汗一统天下时，还要威风，还要雄壮……”（《燃烧的是什么鸟》）宋潇凌并没有通过外在的残缺和精神的空虚来居高临下地蔑视男子的无能，而是打开女性幽禁之门，通过自由选择、自主进出的权利展现出女性之于爱情乃至生活的平等。在宋潇凌的作品中，女性不仅仅爱男性，更僭越了男性，她们的爱的价值不再因男性形象而起伏摇摆，而仅仅是爱本身。这实际上表明女性的主体性的消长不再依赖于男性形象的解构，而是女性拯救了沉沦已久的女性精神，实现了自己的性别主体的释放与建构。 　　宋潇凌的系列女性小说《飞行调试期》、《燃烧的是什么鸟》、《非常接近爱情》、《我为谁守身如玉》中女主人公柳翘翘与母亲柳慧心女士相依为命，母亲柳慧心总是以自己的经历来告诫柳翘翘。“最后，我妈这样反问我：“你看见谁因为有一辆凤凰或飞鸽就交了好运吗？”“我当然没看见，但是你也发现了她的话里藏着一个问题，那就是绕来绕去那个人指的是男性。对！的确是男性，我妈是勇敢的知识女性，她不需要隐瞒自己的观点，多少年来，她就是等待着这一天，等待着我钓个金龟婿回家，以洗刷她曾经遇人不淑、终遭抛弃的耻辱。”（《燃烧的是什么鸟》）在柳翘翘系列中，母亲柳惠心与柳翘翘在情感经历上惊人的一致，都是遇人不淑、遭到抛弃，在各种生活磨砺中逐渐成熟、世故的女性。母亲柳惠心象征着一个传统，是历史传下来的经验，但柳翘翘并不买账。当柳翘翘身上刻满苦痛的痕迹时，她逐渐走向理性、走向成熟，摆脱了对母亲传统的依恋与顺从，以一种轻松、从容的姿态游离于世俗之间，在精神上诠释了女性意识。 　　王安忆的作品中，由于各种原因，女性深受失去丈夫的坚强保护的伤害