寻访建文帝迷踪.docVIP

寻访建文帝迷踪 　　“靖难之役”，又称“靖难之变”，是中国明朝建文年间发生的内战，之后建文帝“不知所踪”，成为一桩历史悬案。 　　史家追索，十个甲子，众说纷纭，莫衷一是。 　　2008年的1月3日上午，在福建省宁德市蕉城区金涵乡上金贝村登山道施工中，施工人员发现一座古墓。墓地上数十件奇特石构件让工人们惊奇不已，他们马上报告了当地文物部门。宁德市博物馆工作人员立即赶赴现场踏勘，并翻阅了当地文史资料，却没有发现有关这座古墓的任何记载。当地人传说这是一座姓金的太监墓。然而墓地上散落着的龙形石脊的构件，却显示出墓主人的尊贵。 　　那么，这个神秘的墓主人是谁呢？ 　　金贝古墓迷云 　　登上上金贝后山的八仙顶远眺，三面环山，一面临海，洋洋大海汇于东南，众水所归，合于形家所谓水汇者，尽显虎踞龙盘之势，是理想的风水宝地。 　　八仙顶下，这座夹藏于两山之间的神秘古墓，你是很难发现它的存在的。即使你从此山拾阶而上，望着相近的墓山，由于树林的遮挡，不经意间，你也很难发现有一座古墓深藏其间并与你擦肩而过。这样看似随意却是匠心独具的隐身选择，却也让后人联想到墓主人有着不想让人知的秘密。而且，据研究人员考证，明永乐年，金邶寺周边道路多数被毁，以至其周边地带出现了许多“断头路”。走进墓地，不同于闽墓的格局和舍利塔的相融合，不是专家也能看得出墓主人来自异地的特殊身份。那么他到底是谁？ 　　墓地用罗盘定位，发现朝向是坐癸向巳，水出巽口，竟然与北京十三陵中的明长陵采取相同的坐向。 　　宁德市方志委副主任、宁德建文帝研究小组组长王道亨表示，这座古墓的确十分奇特。一是规制非同一般，它沿袭了明孝陵的宝山的楼制特点，只是宝山被舍利塔代替。二是古墓整体格局非同一般，五级墓埕。从坐向来看更非一般，该墓石刻构件形制更显明初皇家规制。而此处的如意云石刻与莲花座造型反映出来的墓主的宗教信仰与朱元璋是一脉相承的。 　　古墓整体格局非同一般，古墓总体从内到外由舍利塔、拜亭、墓坪三部分构成，整座墓占地近200平方米。古墓为弧形条石砌成官帽椅状的主陵，五级墓埕，中设拜亭，体现明初“王”的规制，而陵前置金水河、金水桥，与南京明孝陵如出一辙，体现“帝陵”气派。 　　墓顶如意云石刻，舍利塔莲花座须弥座，横向如意云花纹，与明故宫、明孝陵、明中都凤阳旧城墙遗址的如意云石刻件、莲座图饰相似，是大明皇帝、皇后、皇太子和诸皇子等皇家主要成员所享用的规制。而五级台阶与九级墓墙等暗含的“九五”术数，墓手龙形石刻，又处处体现了“帝”的规格。 　　舍利塔背面的碑文已被神秘的铲除。在舍利塔的正面，有一段碑文“御赐金?佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”。 　　2009年8月25日，经过多方实地研究考证后，南京大学明史研究领军人物潘群教授、明史学者马渭源等中国明史研究专家认定：明代第二位皇帝朱允?不仅最终出亡福建宁德，且最后还葬在那里，上金贝古墓就是他的魂归之所。 　　郑洽潜伏疑踪 　　《明史考证》是著名明史专家黄云眉先生的著作。 　　在这本著作里，黄云眉先生引用了明末清初的史学家潘柽章先生的著名论断：“意是成祖屯兵金川，遣人奏章，实欲使惠宗自以为计。而京师辽阔，东南一隅，燕师势难遍及，仓卒潜行，谁为物色之者，而又何必假途隧中也？况惠宗是日尚能手诛徐增寿于左顺门，则非坐困宫中可知？” 　　这段话的意思是：朱棣进军南京，破了金川门后，停止进攻，在那儿观望。他是在等待建文帝自行了断或向他投降。但是，朱棣的如意算盘打空了。建文帝与其亲信大臣早已逃往“东南一隅”某处，因为那儿燕军势力一时难以到达。 　　而福建宁德，正是处于中国的“东南一隅”。 　　自2008年上金贝发现神秘古墓以来，建文帝研究小组在紧锣密鼓追寻建文帝由浙入闽佐证的过程中，一个在建文帝身边最忠诚的从亡大臣――郑洽，在上金贝山脚下的郑岐村意外的浮出水面。 　　郑洽，浙江浦江郑义门郑氏第八世孙，是建文朝时的翰林待诏。建文新政，重用文人，郑洽身为翰林待诏，与建文帝关系非同寻常。 　　据谷应泰著《明史纪事本末?建文逊国》卷17记载：靖难之役后，建文帝身边有22名大臣随之逃亡，郑洽便是随亡大臣之一。郑洽跟随建文帝出奔后，不知所踪。郑义门郑氏后人苦苦追寻600年。 　　郑岐村位于上金贝所在的南山脚下约5公里处，与建文帝陵遥遥相望。 　　翻寻郑岐村郑氏家谱，《郑氏宗谱》取名为《白麟谱》，这是不是告诉后人――郑家的根系源自浙江浦江郑义门前的白麟溪？ 　　郑氏祠堂里，供奉着郑家始祖――郑岐，又名郑三合。那么郑家祖宗郑岐就是郑洽吗？古书《作法六秘说》云：“离者，合之反也。岐者，洽之反也。”洽者，三之合也。这是否是郑洽巧用古文字拆解反证法告诉后人，郑岐就是郑洽？ 　　自2008年以来，在宁德市建文帝研究小组的指导与帮助下，福