论海德格尔对传统而上学人学的批判.docVIP

论海德格尔对传统形而上学人学的批判 对传统形而上学人学的批判，是海德格尔人学思想的一个突出特征。从海德格尔人学思想的产生和整个发展过程来看，他对传统形而上学人学的批判主要包括两个方面：一是他对“人是理性动物”观点的批判，二是他对“人不是理性动物”观点的批判。本文将阐述和分析这种批判的具体内容，指出这种批判的合理性及问题所在，以便客观地确定这种批判的历史地位。 一、对“人是理性动物”观点的批判 在海德格尔看来，把人规定为理性动物，是传统形而上学人学的核心思想。因此，对“人是理性动物”观点的批判，是他对传统形而上学人学进行批判的一个基本方面。他所批判的主要代表人物应该是：古代的柏拉图、亚里士多德，近代的笛卡尔、康德、黑格尔。 海德格尔认为，传统形而上学把人规定为理性动物，是从古希腊关于人的定义而来的观点，而柏拉图正是西方传统形而上学的创始者。柏拉图把早期希腊人所理解的存在解释为理念，把理念看作是本质本身，这种解释成了后来对存在的唯一的决定性的解释，支配了到近代以来的整个西方哲学史：“在整个哲学的历史中，柏拉图的思想一直以变化着的形式起着决定性的作用。形而上学就是柏拉图主义。 ”（Heidegger: Zur Sache des Denkens, Tübingen, Max NiemeyerVerlag 1976,s. 63.） 柏拉图的这种把存在解释为理念并由此把世界划分为理念世界