16云南的歌会邓杨梅技巧.ppt

小结：“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。 “村寨传歌” 老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？ 人 、时间 、 妆、 民族文化 多 长 盛 传承 ◆你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？ 作者极爱这种淳朴自然、有浓郁的地方色彩的民间文化。 赏歌悟情，领悟情感美 ◆作者借写云南的歌会传达了怎样的情感？ 作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏，生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。 （着重写人） （写场面） 山野 山路 山寨 作者 我们 对 漫 传 赞 爱 写环境 （民风民俗） （自然、生活） 感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该 ——让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ 拓展延伸 ——走进中国民俗 ◆五十六个民族五十六朵花，你知道哪些少数民族的节日及习俗？ 岳池民俗知多少？ 祭月赏月(打糍粑) 文庙祭孔 渔舟赛 坐歌堂 岳池农家文化 岳池农家（陆游） 春深农家耕未足，源头叱叱两黄犊。 泥融无块水初浑，雨细有痕秧正绿。 绿秧分时风日美，时平未有差科起。 买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。 谁言农家不入时？小姑画得城中眉。 一双素手无人识，空村相唤看缫丝。 农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶。 宦游所得真几何？我已三年废东作。 岳池饮食文化 岳池米粉： 上联：岳池好，好岳池， 岳池米粉越吃越好吃。 下联：？ 黄龙贡米：四川四大名米之一。 顾县豆腐干 中和豆花 岳池特曲…… 民歌： 就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。 阿诗玛 马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡（我跟阿黑哥回家乡）远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤 蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响我织布来你放羊（你织布来我放羊） （彝族） 它们是哪个少数民族的歌？ 男： 好歌才，只有三姐唱得来，　　 心想与姐唱几句，不知金口开不开。 刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河，　　　　你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。 男： 什么水面打跟斗，什么水面起高楼，　　 什么水面撑阳伞，什么水面共白头。 刘三姐： 鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，　　　　 荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。 心想唱歌 就唱歌 （壮族） 月光下的凤尾竹 月光啊下面的凤尾竹哟轻柔啊美丽像绿色的雾哟竹楼里的好姑娘光彩夺目像夜明珠听啊多少深情的葫芦笙对你倾诉着心中的爱慕哎金孔雀般的好姑娘为什么不打开哎你的窗户 （傣族） 在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。 这就是歌会。 云南是民歌的海洋。云南少数民族众多，歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢乐…… 每个民歌又因各自居住环境不同，产生了完全不同的歌唱形式。其中被称为“东方小夜曲的《小河淌水》就是云南傣族民歌的曲调改编而成。在云南各地都有不同民族的歌会。 云南的歌会 沈从文 沈从文（1902-1988）,原名沈岳焕，湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。 他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年当作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子…… 中篇小说： 《边城》 蹲踞 酬和 譬喻 忌