夫妻间如何幸福相处.docVIP

夫妻间如何幸福相处？ 男女的地位是平等的：女子绝对不是男子的寄生虫；男子也绝对不是女子的牛马。家庭的组织，是双方分工合作的，各有长处，互敬互补，方能和谐持久。 一对夫妇，由恋爱而结婚，在恋爱时期，倘若互相不是用真诚坦白的态度，却以隐满己之喜恶，扬己之善的技巧来博取对方的欢心，这样的恋爱即使成功，却会给以后的生活造成不良的后果。往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了，夫妇的关系已有保障了；于是彼此过去那种自我抑制，以博取对方欢心的观念就改变了。一切行为就认为可以处处随便，以为夫妇间再不需要互相尊敬、客气、体谅，反以为尊敬、客气、体谅是一种虚伪的假面具。而不知夫妇间最需要的就是尊敬、客气、体谅。倘不体谅对方发自内心的关心，反怪对方的关心为麻烦，不赞美对方的谦逊，而说她卑下；再不客气的还企图压抑对方，以图迁就自己。逐渐的，彼此就会把所有的劣点毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，越来越觉得对方的可憎了。诚如俗话所说：‘自妻厌憎’，和‘见夫不欢’ 。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋紧张到破裂，甚至造成不幸的悲剧。那末，怎样才能够保障夫妇终身相亲相爱的幸福呢？那就修养：一、言色相和，二、忍受。 （1）言色相和。 常言道：‘言色相和，无相违戾’。这是夫妇间精神生活的要素。双方的言语能够和软，面色常带笑容，互相关怀体贴，那感情还会自有违戾么？‘体谅’ ，在夫妇间是很重要的。倘不肯体谅，互相指责，那言色就不能够相和了。指责是破裂感情的礁石。古人有句谚语：‘耳朵要好话听’。指责会引起对方的恶感，错以为你在轻视他，讥笑他。于是会来一个反唇相讥，或者恼羞成怒。彼此都发火了，这岂不是自讨苦吃吗？对方倘有错误，要纠正他时，切忌率直；要婉转地用商量的口吻，道出不同意见。对方倘有长处，要给与真诚的欣赏和称赞，而且要常常称赞。又有诗曰：‘常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语’。不可作‘蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语，能坏自身与他身语’ 。我们的信行举止，要时时自己警醒，尽可能不要伤害对方。 ‘修行’是修改错误的观念、言语、行为。我们若是决定‘修行’ ，就得先从言行上不断加强修养，从‘让’字下足功夫，如果能够做到‘言色相和’这一步，夫妇的生活，便会常沐浴在和煦春风之中了。 （2）忍受。 夫妇有时因生理或心理的变动，性情就难免异状。有时因环境或工作不尽满意，言语举动略改常态，这都是常有的事。如果双方不能遵守‘忍诫’，两不相让，而起口舌之争强好胜，意气用事，那末感情就要发生裂痕。你使对方气恼，你自己也决定免不了同样气恼。这是损人也不利己的，又何苦去做这种愚蠢的事呢？ 忍受是要培养的。当对方火气很旺的时候，我纵有充分的理由，也应该暂时让他，不和他辩论，不得已时，或出外暂避风头，等到对方的怒气消除以后，才和颜悦色地告诉他，刚才的退让并不是理屈示弱，实在是因为要避免家庭失和啊。这是寓刚于柔的御夫和御妻术，持之以恒，对方没有不被感动的。‘柔能克刚’的真理，我们在日常生活里要好好加以应用。 还有，逢遇到对方发火骂人的时候，应当记住俗话说的：‘骂者有二种：一实，二虚。若（对方所）说（是真）实者，我应生惭。若（对方所）说（是）虚者，无关紧要的，犹如响声，亦如风过，无损于我，一笑置之’。如能够做到‘无相违戾’的，不只自己可以减少气恼，就是对方也能够觉悟，容易受你感化，家庭间就可相安于无事了。 （3）夫妻如筷子。 有个比喻很形象，夫妻要像筷子一样的地位平等，长短相适。筷子长短大致相当，而且彼此相对独立，夫妻亦然。男女地位的平等，是维系美满家庭的根本要素，可是，有的人却自恃自身条件优越，对对方盛气淩人、颐指气使，或暴躁泼悍、任性专横……显然，大男子主义、大女子主义和尊卑、主从、贵贱的夫妻关系，都难有幸福婚姻可言。?夫妻要像筷子一样互帮互助，目标一致。筷子只有配合默契，才有‘收获’。和谐的夫妻感情贵在志同道合，比翼双飞。因此，情感上的体谅，生活里的体谅，挫折前的互慰，事业中的互勉……在夫妻间应是不可缺少的。只有难关共度，携手共进，才会使爱的‘横杆’不断升高。 夫妻要像筷子一样冷热不辞，甘苦与共。筷子不惧高温寒冷，能纳酸甜苦辣。和谐的夫妻关系也该如此。 夫妻要像筷子一样方圆相间，灵机应变。这是因为筷子上方下圆，而使我们的手法能灵巧自如，变化万千。夫妻相处，同样需要这样的‘方圆’艺术；既坚持原则，同时又乐于欣赏和赞美对方，对对方的缺点不苛求；善于相互适应，不试图去‘改造’对方。而是要不断地完善自己。夫妻如筷，愿天下夫妻都能如此。 4 夫妻相处之道——亲密有间 什么“亲密有间”？听说过亲密无间没听说过“亲密有间”啊？！没错，我就是要说“亲密有间”是夫妻相处之道的重要一条。 “亲密有间”的前提是“亲密”，在亲密的基础上保“有间”是夫妻相处之道也。有人认为既然是夫妻