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守住法国人的多元主义 西尔维·考夫曼 2015年01月13日 上周三是米歇尔·维勒贝克 Michel Houellebecq 最新小说《投降》 Soumission 在书店上架的日子。最近，维勒贝克曝光度很高，他的出版社开展了精明的市场营销活动， 确保让这本内容富有挑衅性的作品获得黄金时段的报道——并引起最大程度的争议。这本书讲的是在2022年，法国成了一个伊斯兰共和国。 所以上周三是这么开始的，早上，维勒贝克在电台解释说，和他2010年的说法相反，伊斯兰教毕竟并不是“最愚蠢的宗教”，而且“协商的空间”是存在的。当被问及他的小说是否旨在吓唬人时，他回答说：“这部小说的最可怕的部分，实际上是在穆斯林掌权之前。” 维勒贝克认为，现在法国的政客、法官和记者受到了“极度的蔑视”，这比选出一名像样的穆斯林总统可怕得多。 维勒贝克的这些评论轻描淡写，却又极为严重，三个小时后， 可以说他的话音未落，就有两名全副武装的男子闯入《查理周报》的编辑部，犯下了巴黎几十年来最严重的屠杀罪行，造成12人死亡。情况很快清晰起来，袭击者 此举是为了惩罚一些信仰自由的人，在大约10年前，这些人就敢于刊登穆罕默德的漫画，这些原载于一家丹麦报纸的漫画引发了流血抗议，而此后他们一直没有退 缩过。 “协商的空间”也不过如此。震惊的法国人迅速忘记维勒贝克对“温和的伊斯兰”的美好描写。再一次，新闻报道被激进的伊斯兰所占据。 一位美国同事问我，《查理周报》攻击是否堪比“9·11”。其实差别很大：虽然在受到袭击的目标和伤亡人数上，这次袭击令法国人感到震惊，但袭击本身并不是特别让人意外。我们已经在这种威胁中生活很长一段时间了。 我们目睹了其他丑恶的恐怖主义罪行，比如三年前，穆罕默 德·默拉 Mohammed Merah 在法国西南部三起独立的袭击事件中杀害了七个人，其中包括一所犹太学校的三名儿童。在叙利亚和非洲，我们已经有一些记者和非政府组织工作人员 遭到绑架和暗杀。我们知道，法国军队参与了打击基地组织 Al Qaeda 和在非洲和中东地区打击伊斯兰国 Islamic State 的战斗——法国人普遍支持这种参与——我们因此成了报复的对象。伊斯兰国在法国清真寺里开展的招募活动很成功，已经令1000多名年轻的法国 圣战者赶赴叙利亚和伊拉克战场，对此我们颇为警惕。 然而，在我们中间，也生活着一个庞大的、安静的、非激进的穆斯林群体。伊斯兰教是法国第二大宗教，仅次于天主教。法国有欧洲最大的穆斯林社区，以及最大的犹太社区。因此，为了尽量让大家都能基本满意，我们提倡世俗主义，喊出一个新的口号：自由、平等、博爱、政教分离。 在这个国家的公立学校里，穆斯林女孩不能戴面纱，犹太男孩 也不能戴圆顶小帽。一对夫妇在巴黎歌剧院观看《茶花女》时，如果女方拒绝按照法律要求，揭开自己的面纱，充分露出自己的脸部，那么他们会被礼貌地要求离 开。这些做法不会让我们得到阿拉伯世界的喜爱，但在法国就是行得通：穆斯林女学生上课时不戴面纱，那对夫妇离开了歌剧院，未作任何抗议。 但法国也是《查理周报》的家乡。这家有45年历史的讽刺报 纸具有典型的法式风格，它无所顾忌地发起挑衅，它的幽默感有些没品，但谐趣十足，拒绝对任何禁忌让步。上周三那些倒在枪林弹雨中的漫画家，人气远远超出了 《查理周报》本身。他们为青少年漫画书和开明报纸的灰色页面创造了传奇人物；他们是电视上的常客。 但《查理周报》的这个离奇团队，在刊登关于穆罕默德的漫画 并收到威胁之后，仍然固执地坚守阵地。2011年，它推出了一个极为挑衅的头版，题为《伊斯兰教法周报》 Charia Hebdo ，导致办公室遭到纵火破坏。记者们暂时搬到《解放报》 Libération 办公，之后又搬到新的办公室。但是，他们一如既往，给予拉比、 牧师、阿訇、体育人物和政治家平等待遇。 “这听起来有点像是夸夸其谈，但我宁愿站着死，也不愿跪着生，”周报编辑斯特凡纳·沙博尼耶 Stéphane Charbonnier ，笔名沙博 Charb ，两年前对《世界报》 Le Monde 说。上周三，他站着死去。 法国电视台播放了一场令人动容的悼念活动，前司法部长、1981年废除死刑活动的领导者罗伯特·巴丹泰 Robert Badinter 说，这些漫画家是我们心爱的坏男孩，是“真正的英雄”，因为他们是“自由战士”。 这就是法国人震惊的原因。这不是盲目的恐怖主义。这是以法国身份的核心为目标的恐怖主义：穆罕默德·默拉把犹太学校和法国陆军中的穆斯林移民当做目标，因为他们是我们多样性的象征。周三的袭击者把《查理周报》当做目标，因为它是我们自由的象征。 那么，夹在“温和的伊斯兰教”和“激进的伊斯兰教”之间的 我们应该怎么办？我们应该如何应对伊斯兰教？巴丹泰警告称，对《查理周报》的攻击“不仅是一场犯罪，还是