教育教学中外教育史一.doc

《中外教育史》一 一、填空 1、孔子认为，学生学习要做到学问结合、学思结合和__学行结合荀子礼记教学相长养士皆学儒经，取士皆选儒生性三品循序渐进天命之性气质之性八股文春秋战国时杰出的思想家、卓越的政治家、躬行实践的伟大教育家，墨家学派的创始人。形成当时与孔子儒家并列而最引人注目的两大教育学派。．墨家重实践，贵功用，在生产机械等方面的教育，内容非常丰富，已经掌握了杠杆原理、滑轮、斜面原理及其应用的教学。筑城、军事的各项建筑设施，也是墨家的必修课程。墨家成就的最大方面是自然科学理论和知识的教育。是适应汉武帝谋求封建大一统的政治需要，在贤良对策中提出来的。它对汉代的文教政策的确定，以及学校教育制度和选士制度的形成有重要影响。其具体内容是：兴太学以养士、重选举以取士、罢黜百家，独尊儒术。董仲舒提出的三大文教政策，均被汉武帝所采纳，并经武帝以后的两汉历代皇帝逐步加以推广和实施，终于形成了以儒家思想为指导、以养士和取士为基本内容的比较完整的封建教育制度。作者是，共20篇文章。颜之推用大量的历史和现实的事例阐发深刻的道理，把封建士大夫的立身、治家、修学、处事等等问题都包括在其中，使它成为我国封建时代家训的集大成之作，成为中国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书。在封建家庭教育发展史上有着重要的影响。《颜氏家训》一书，在许多篇章里都谈到了有关家教的问题，尤其是《教子》一篇，比较集中地阐述了家教的主张。在这方面，颜之推的主要见解是：家教要处理好爱与教的关系。书院是我国出现较晚的一种学校类型。一般认为书院之名起于唐代，书院制度的形成则在宋代。唐代有两种场所被称为书院：一种是中央政府设立的藏书、校书之所，还有一种是由民间设立的供人们读书治学的地方。作为教育机构的书院，起源于私人讲学。它是私学教育发展的最高形态。五代时期，由于战争频繁，官学衰废，一些士大夫选择山林名胜之地，建屋立舍，研究学问，聚徒讲学，这便是书院的前身。书院虽渊源于五代，但它的正式形成是在宋开国十余年后。探究书院的产生，主要原因在于：世乱失学，禅林影响私学传统宋代书院的发展嬗变，可以相对分成两个不同的时期：北宋书院的兴起时期和南宋书院的兴盛时期。元朝时期，书院教育也很发达。明初书院不及宋、元两代发达。清代对书院先是限制，后又提倡。清代的绝大部分书院都已经变成了官办学校，完全沦为科举考试的预备机关。。颜元提出的一种教学方法，强调“习行”是读书求学最重要的方法，自己更是身体力行，坚持“习行”不断，。“习行”强调在教学过程中要联系实际、要坚持练习和躬行实践，认为惟有如此，学得的知识才是真正有用的。朱熹一生酷爱读书，他对如何读书有着深切的体会，并对如何指导学生读书有丰富的经验。他的学生弟子汇集他的平日之训加以概括，归纳为“朱子读书法”六条：一曰循序渐进，二日熟读精思，三曰虚心静虑，四曰切己察，五曰著紧用力，六曰居敬持志。朱子读书法”对后世影响很大。它不单纯是指导学生读书的方法，而且也是指导学生进行道德修养和治学的总的要求。它对中国封建社会文人学者读书、修身、治学曾产生了深远的影响朱熹认为教育的宗旨是“明人伦”，是“天地之性”，是禀受“天理”而成的，是符合封建纲常的。所谓“气质之性”，是天理与人欲混杂的，即存在着违背天理、违背封建社会伦理道德的各种欲望。因此，教育的作用就在于变化人的唐代虽在政治上推翻了隋王朝的统治，但在文化教育上，尤其在选官制度上却继承了隋王朝的一切优良建制，补充和发展了科举制，使科举制在唐太宗和唐高宗间—655）的余年里发展成为一套较为完备的考试制度，为以后历代以科举取士奠定了基础。一、考生来源与报考手续：考生来源唐代考生来源主要有三个：一是学校出身的曰“生徒”，指从国子学、太学、四门学等读书期满的学生中选拔出来的优秀者，然后推荐到吏部备案；二是通过州县地方选拔考试而选送的“乡贡”；三是皇帝亲自选中的考生“制举”。实际上考生的主要来源只有二个，即生徒和乡贡。报考手续关于报考的手续，唐代的科举考试分两级进行，即地方州县及中央官学的预试和尚书省的省试。唐代科举考试的程序是：乡试——省试——吏部复试。二、考试科目及内容 唐代科举，设科繁多。其中常设的科目主要有秀才、进士、明字六科。三、考试方法 方法却只有五种，即口试、帖经、策论。 汉武帝继位后，由于形势发生了变化，统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。为此，曾几次诏贤良议政，最后肯定了董仲舒、公孙弘等儒生的建议，确认了儒家思想的正宗地位。这就是历史上所说的 “罢黜百家，独尊儒术” 自此，儒家学派所宣扬的诗、书、礼、易、春秋等典籍被尊崇为“经”，不仅学校以经学为教材，实行“尊孔读经”；而且皇帝为倡导研究经学，往往亲自召集经学讨论会。儒家学说思想之所以能取得独尊的地位，除了当时客观需要的原因外，也还有其自身的原因