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蒲松龄与高凤翰 　　摘要：蒲松龄与高凤翰属忘年之交，两人相识的时间不长，见面的机会也不多，蒲松龄的才华、际遇却给高凤翰留下了深刻的印象，他为蒲松龄的怀才不遇而抱不平，对《聊斋志异》赞叹不已，因同样坎坷的命运，惺惺相惜，感同身受。 　　关键词：蒲松龄；高凤翰；忘年交 　　中图分类号：I207.2 文献标识码：A 　　在蒲松龄所交往的朋友中，高凤翰是最年轻的一位，他们属忘年之交。两人虽然相识的时间不长，见面的机会也不多，但初见蒲松龄时的情形，在以后的日子，却时时浮现在高凤翰的脑海里，他为蒲松龄的怀才不遇而抱不平。 　　高凤翰（1683-1749），清代著名书画家，字西园，号南村，亦称“南阜山人”， 出生在山东莱州府胶县城西南三里河村一个书香门第。乾隆二年丁巳（1737）病废右臂，诸事皆用左手，感元人郑遂昌尚左故事，更号“后尚左生”，自制印曰“丁巳残人”。其父高曰恭，康熙年间举人，曾任诸城和淄川县儒学教谕，在诗文方面造诣很高，对高凤翰一生产生了巨大影响。《淄川县志?儒学教谕》中曰：“高曰恭，胶州人，举人。康熙三十五年（1696）任。文学儒雅，诸生晋谒，论文????不倦，诗歌、文词、书法、画意无不精到。学者得其片纸，珍若拱壁。四十年致仕。”史料记载，高凤翰“自幼随父读书，不具异才”，九岁已能作诗及小词。“童年时代就从家中藏书中学到不少东西。后来受当地名儒李世锡的指教，奠定了国学基础，对其后来在艺术方面的造就有很大的帮助。”高曰恭在淄川任儒学教谕期间，蒲松龄已五十七、八岁，但仍未逾越乡试这一关，每年都要接受教谕的考核。当时县里的儒学教谕，主掌文庙祭祀、教育所属生员。所以蒲松龄在《聊斋志异?诸城某甲》篇中称康熙四年（1665）在淄川任儒学教谕的孙景夏为“学师”。随父在教谕衙内读书的高凤翰时已十五、六岁，在其父对生员考核时见到过蒲松龄。高凤翰为什么要见蒲松龄？是碰巧了么？不是，是高凤翰有意要结识蒲松龄。原因很简单，蒲松龄这时已是诗文俱佳，名气较大，高珩、唐梦赉、王士?G均已为《聊斋志异》写序和题诗评点。蒲箬《祭父文》中曰：“高司寇、唐太史两先生序传于首，渔洋先生评跋于后。”这时的《聊斋志异》不仅传播于民间，而且在上层文人中也已传播开来。康熙三十三年（1694）至康熙三十七年（1698）时维豫在淄川任知县，他曾通过唐梦赉向蒲松龄借阅过《聊斋志异》手稿本。之后，蒲松龄怕书稿遗失，曾致函唐梦赉望及早取回。《上唐太史济武梦赉先生》中说：“叨承大德，感不去心。前因鸿便，未蒙手教，前字疑有沉浮。其中虽无要紧之事，然所呈司内之书，无有副本，不讨之，恐归乌有耳。”说的就是《聊斋志异》手稿。这时高凤翰就在衙内，可能通过时妇人，借阅过《聊斋志异》，读后颇有所感，想与蒲松龄相识。李既陶著《清代山东书画家高凤翰年谱》载：“清康熙三十六年秋（1697），先生随父赴淄川教官任，淄川读书人很多，先生与地方文士李尧臣（希梅）、张殿传（元）等订交，诗文倡和，互相砥砺。并获交于文学家蒲松龄。”这次有意识的接触，蒲松龄给高凤翰的触动较大，印像较深，过了二十余年，高凤翰仍记忆忧新。其《题蒲柳泉先生〈聊斋志异〉》诗曰： 　　庭梧叶老秋声乾，庭花月黑秋阴寒。 　　《聊斋》一卷破岑寂，灯光变绿秋窗前。 　　《搜神》《洞冥》常惯见，胡为对此生辛酸？ 　　呜呼！今乃知先生生抱奇才不见用，雕空镂影摧心肝。 　　不堪悲愤向人说，呵壁自问灵均天。 　　不然卢家?V内黄金碗，邻舍桑根白玉环， 　　亦复何与君家事，长篇短札劳千言？ 　　忆昔见君正寥落，丰颐虽好多愁颜。 　　弹指响终二十载，亦与异物成周旋。 　　不知相逢九地下，新鬼旧鬼谁烦冤？ 　　须臾月坠风生树，一杯酹君如有悟。 　　投枕灭烛与君别，黑塞青林君何处？ 　　从诗中内容看，高凤翰回忆当年见到蒲松龄时，“忆昔见君正寥落，丰颐虽好多愁颜”。蒲松龄自十九岁考中秀才，次年去济南参加乡试，后又两度赴省，但却屡试不中。高凤翰这时也因科考失利，受人冷落，闲居家中郁郁不乐，以《聊斋志异》来消愁解闷，“庭梧叶老秋声乾，庭花月黑秋阴寒。《聊斋》一卷破岑寂，灯光变绿秋窗前”。通过读《聊斋》知先生“抱奇才不见用”，才把心中不平，愤怒“长篇短札劳千言”，抒写在《聊斋》之中。此时高凤翰的诗、文已具有一定水平，作画相当不错了。他的诗作也受到了当时文坛领袖、刑部尚书王士?G的称赞。淄川名人张笃庆也曾称赞云：“佳儿落冠弄柔翰，笔阵横扫千人军。”康熙四十年（1701）其父高曰恭秩满回籍，他随父离开了淄川回到了自己的故乡。 　　雍正元年（1723）秋，高凤翰步入中年，他到济南参加这一年的优试，因与张元有旧交，而此时张元正在朱缃家坐馆，于是便住在朱缃家中。据《历城县志》卷四十《朱缃小传》末云：“子崇勋，字彝存……延淄川张元教子弟三