二十一、梦溪笔谈二则要点.ppt

高邮镇国寺 选自《梦溪笔谈》卷十八《技艺》 梵天寺木塔：始建于后梁贞明二年（916），八角九层，高三十七丈。宋乾德二年（964）重建。这里指重建时的木塔。 钱氏据两浙时，于杭州梵（fàn）天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃/以瓦/布之，而动/如初。无可奈何，密使其妻见/喻皓（hào）之妻，贻（yí）以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但/逐层/布板讫（qì），便实钉（dìng）之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖/钉（dīng）板/上下弥束，六幕相联如胠箧（qūqiè），人履（lǚ）其板，六幕相持，自不能动 。人皆伏其精练。 梵天寺木塔 本文记述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”、“实钉”来加强结构整体性以解决木塔稳定问题的生动事例，说明早在一千多年前，我国在建筑理论和技术方面就已经达到相当高的水平。 疏通课文，研究课文内容 事件发生的时间、地点、起因？ 匠师提出的解决“塔动”的办法是什么？成功了吗？ 无奈之际，匠师想到什么办法？他们为什么要找喻皓？ 喻皓的解决办法是什么？为什么这种办法能够稳定塔身？ 1.钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建 一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。 担忧 才 介词，在 统治 层 翻译：钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。 掌握加点的字，翻译课文 代词 正在建造的木塔 2.匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。” 乃以瓦布之，而动如初。 说 铺排 所以 用 但是 当初 翻译：工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就用瓦片铺排在塔上，但木塔还像当初一样晃动。 木塔 3、无可奈何，密使其妻见喻皓之妻， 贻以金钗，问塔动之因。 暗中，秘密地 派 他的， 匠师的 赠给 询问，打听 用，把 没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。 4、皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫， 便实钉之，则不动矣。” 匠师如其言，塔遂定。 语气词，不译 只 终了，完毕 使坚实 名词作动词， 用钉子钉 指木板 如：遵照 言：话， 言论 于是，就 喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。 5、盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧， 人履其板，六幕相持，自不能动 。 人皆伏其精练。 连词，因为 弥束；紧密约束 连接 其，那 持，支撑 自然，当然 伏，同“服” ，佩服 因为钉牢了木板，上下紧密约束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 履：名词作动词用， 走，踩踏。 　　第一层，讲建塔过程中关于塔身不稳定问题，工匠们的认识和实践都未能解决。这里首先交代建塔的时间、地点和人物，以一个“患”字，突出了“塔动”这一主要问题。塔“动如初”，说明了建筑工匠未能解决这一主要问题，因为“塔动”的关键不在于“未布瓦”。　　第二层，写喻皓采用“布板”“实钉”的办法，解决了“塔动”的问题。 第三层，解释“塔定”的原因，并写了众人对此事的反应。“人皆伏其精练”，从侧面再次突出了喻皓在建筑方面的高明。 结构巧妙 本文如何突出喻皓之才？ 作者成功地使用了“对比”的手法——用“匠师”的言行举止和喻皓作对比，从而突出喻皓的高超的才能。 最初“塔动”可以说是故事的起因，问题出现后，“匠师”的回答表明了“匠师”是从以往的经验来考虑问题的，而以往经验这次竟然不灵了。“无可奈何”一词形象地表现出“匠师”无计可施的样子，不得已“密使其妻见喻皓之妻”，并“贻以金钗”，请教塔动之因。喻皓听到后，“皓笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”一个“笑”表现出喻皓的从容，胸有成竹。“此易耳”与“匠师”挖空心思、无计可施的神态形成对比，反映了这道难题对喻皓来说是多么的容易。而喻皓的方法和“匠师”相比，更说明了“大师与小匠”的区别！ 1.喻皓得知“塔动”后，他的表现有何不同？ 2.他的 表现了他怎样的心理？ 透露出他对“塔动”这个问题胸有成竹，他对匠师无能的嘲笑…… 揣摩人物的写法 成功的“匠师”形象 本文塑造“匠师”的笔墨比较多，“匠师”的形象也最为丰满、可爱。 最初面对“塔动”的问题，他的回答显出很自信的样子，但是他的经验没有产生效果，塔“动如初”，此时作者虽然没有写，但是我们能够想象出他的着急。无奈之下，他想到了向权威――喻皓求教。但是作为一名“匠师”他又不好意思亲自去问，只好“密使其妻见喻皓之妻”，这样，一位既希望得到别人帮助，又爱面子的“匠师”形象就活灵活现的站在我们面前了。 中心思想： 《梦溪笔谈》是中国北宋时期科学家、政治家