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智慧之沙，信仰之火 　　摘 要 大而化小，是沙范铸铜法的原则，沙的韧性，是沙范铸铜法的智慧。沙范制模的原则就是必须片段化处理，即大而化小，化整为零，模具会变得很多，这就要翻制一批铸造一批，打磨一批，不可奢望一蹴而就。水可以凝结、修补脱落的沙子，火可以使沙子变硬，这就是利用天然有效的朴素方法，来完成杰作的思想。 　　关键词 沙模 沙阴模 琢磨 烘烤 　　中图分类号：K875.6 文献标识码：A 　　Sand Wisdom， Faith Fire 　　——Tibet Schavan Bronze Act 　　HUANG Feng 　　（Suzhou Art Design Technology Institute， Suzhou， Jiangsu 215104） 　　Abstract Large to small is the principle of bronze Schavan， toughness sand is the wisdom of bronze Schavan. Schavan molding principle is the need to deal with fragmentation， that large of small， decentralized， mold will become many， it is necessary to clone a number of casting batch grinding group， can not expect overnight. Water can condense， repair off the sand， fire can harden the sand， which is simple and effective use of natural methods to complete the masterpiece of thought. 　　Key words sand mold； sand female mold； pondering； bake 　　所谓沙范法，李晓岑、袁凯峥两位学者针对金属工艺已经做过云南德钦藏族传统铜佛像熔模铸造工艺调查，在拉萨和昌都地区考察过“昌都工匠群”，也介绍过沙范法的一般流程，并且从地域和历史的角度做过针对失蜡铸造、陶范法和沙范法的相互比较（《中国藏学》2012年03期）。但是流程记录比较简练，相关的资料也不多，与之不相衬的是西藏有1700多座佛教寺庙，其中精美的铜佛像数量真的无法计算，它们是如何被创作出来的？ 　　本文希望通过记录观察拉萨一所工艺作坊的师徒铸造铜像的过程，尝试分析每个步骤的技巧和重点知识，提出个人的一些相关的思考，从而从一个侧面丰富对沙范铸铜法这一古老工艺的实用理解和理论研究。工艺作坊的负责人是罗布顿珠，其父亲主要操作翻制和铸造程序，他们有四个徒弟。 　　沙范铸铜法步骤一：泥塑模型以及树脂模型。 　　不论是否被铸成铜像，泥塑总是第一步，而且泥塑多是空心的，泥的厚度大约两指宽。空心的泥塑模型除了不容易裂开，而且便于切割和翻制成沙模。因为被一片片的翻制成阴模后，两指宽泥的厚度或者树脂模型的厚度就为铜预留了基本空间，可以通过加减沙层控制铜的厚度。当然，较厚的实心泥塑模型，翻制沙阴模时分两半，然后再填入沙芯模，刮去一层表皮也是铸造方法之一，这两种手法是交替使用的。 　　树脂模型，在内地往往就是成品的材质，但是在西藏，还没有成为大型佛像的材质。由于泥塑模型不易保存，所以树脂模型的作用多半是保存泥塑模型或者用于复制。树脂模型没有被大量使用，可能是因为熟练的泥塑工艺师往往能够较快地塑造出优秀的泥塑作品。 　　沙范铸铜法步骤二：沙范模具。 　　大而化小，是沙范铸铜法的原则，沙的韧性，是沙范铸铜法的智慧。 　　当得到一个宽度为15到20厘米的薄铁皮圈时，首先要考虑一个问题，它上下均无底，能装住多少沙呢？一般来讲，沙阴模直径最大没有超过60厘米，这也许就是沙模硬度的极限，因为太大太重，沙子就会从铁皮圈里坍塌出来，不利于搬动和必要的翻转。这个直径也限制了每个泥塑模型的片段（整体的作品被切割成各个小尺寸部分，暂且称这些部分为片段）的直径必须小于50厘米，厚度必须小于20厘米，如果太厚，就剖成两半，每半再翻成两块沙阴模。 　　沙子是事先就被喷湿的，待铁皮圈套住泥塑模型片段以后，将裹有木炭粉的布包（木炭粉是木头、树枝烧尽以后的灰，用来包裹木炭粉的是哈达，哈达表面有很多孔，便于粉末撒出）悬于上方抖撒，木炭粉会飘洒在泥塑模型片段向上的一面，其目的是为了固定沙子。接着往铁皮圈里堆入较新的沙子（沙范铸铜的沙子是反复使用的，这反映出传统工艺保护资源的智慧，而贴近泥塑模型片段的第一层新沙子能够使