高二语文(《老子》五章).ppt

虽有甲兵，无所陈之 中国十大最先进武器突然集体亮相： 如果没有战争，只有和平，又何须武器？ 结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来记载信息。 理解：这是老子理想中的“国家”的一幅美好蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。老子用理想的笔墨，着力描绘了“小国寡民”的农村社会生活情景，表达了他的社会政治理想。这个“国家”很小，邻国相望、鸡犬之声相闻，大约相当于现在的一个村庄，没有欺骗和狡诈的恶行，民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，人们用结绳的方式记事，不会攻心斗智，也就没有必要冒着生命危险远徒谋生。老子的这种设想，当然是一种幻想，是不可能实现的。 土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。……问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ——《桃花源记》 《老子》五章体现了老子哪些思想？ 1 “道”乃天地万物之源 2 无为而治 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 天网恢恢，疏而不失。 民不畏死，奈何以死惧之？ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 不出户，知天下。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 昭昭：智巧光耀的样子。 昏昏：愚钝暗昧的样子。 察察：严厉苛刻的样子。 闷闷：纯朴诚实的样子。 　　如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。 ——冷金成著《读史有智慧》 名句积累 知人者智， 胜人者有力， 大直若屈， 祸兮福之所倚， 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 自知者明。 自胜者强。 大巧若拙，大辩若讷。 千里之行，始于足下。 福兮祸之所伏。 茅山神像 泉州石像 无锡铜像 老子姓李名耳，字伯阳，谥曰聃，约春秋末年公元前580年～500年之间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，（今亳州市涡阳县闸北郑店。）春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖。《老子西升化胡经·序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。 老子其人 曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”。 《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一,《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。 思想的核心是“道”。 “道”是自然规律，自然法则，天地万物的本源，并有自己的运行规律。所以道又可称为“天地之始” “万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。 《老子》论“道”，突出的是“自然”，即把“自然”看成是万事万物的最高法则。 人法地,地法天,天法道,道法自然 　　“无为”治国，即不妄为，顺乎万事万物的自然本性而为，让天下百姓也复归于“朴”“静”，像婴孩一般无知无欲。 我无为，而民自化； 我好静，而民自正； 我无事，而民自富； 我无欲，而民自朴。 无为 如果我们的学校、社会奉行“无为”将会发生什么？ 怎么看待“清静无为”？ 人有思想、知识、情欲、作为，“有为”本是人类生活的自然趋势。而有意地不作为以求回归自然原始，实乃违反人之自然天性。 “无为”悖乎人类生活的趋势，逆乎生活创造进步的主流。受其影响，国人生活萎靡不振，道家之流毒亦难辞其咎。 然叫人减低欲望,保养自身，亦可救弊，亦可养人。 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” 。 对于个人如何立身处世，老子强调的是“谦 虚、“不争”、“柔弱”、“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。