写春夏秋冬四季的诗词试卷.doc

写春、夏、秋、冬的古诗词 写春天的古诗 春诗，诗人和春天仿佛结下不解之缘。历代诗人写了不少咏春的名章俊句。唐代诗人李贺《河南府试十二月乐词》 以喜悦的心情描绘出一幅早春气候： 日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。 依稀和气排冬严，日就长日辞长夜。 日光红洒，桂枝下的薄霜虽还没有消却，但温和的气息已排去严冬的寒冷，渐长的白昼已代替那漫漫的长夜，春天 已经来了。 春景在诗人笔下更是绚丽多彩，杜甫《绝句》诗云： 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 春天丽日当空，春风送暖，草本滋生，花香鸟语，报春的头者――家燕从遥远的南方归来，泥喃于梁檐之下。 要说春天最美的特征是什么，宋代王安石《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水间，钟山又隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还。 在这里，诗人生动形象地用一个绿字来概括冬去春来，万物复苏的大千世界，用绿字来传递春的信息，不能不 说是绝妙之笔。王维《游春曲》说： 万树红边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。 杏花、春风、绿水自然成了春天最美的特征了。宋代诗人叶绍翁《游园不值》把春天和杏花联系在一起，更是一首广为传诵的咏春诗： 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 好一枝出墙的红杏，向人间报春来了。从科学来说，春天的物候指标最好是什么呢？不少诗人喜欢以树木抽青来表 示，正如宋代张栻《立春偶成》诗云： 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 但各种树木抽青的时间又不同，哪种树木的抽青才能表示春天的指标呢？看来，诗人推荐杨柳了。杜甫《腊日》诗 云：白陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。 白居易《杨柳枝词》：依依袅袅复青青，勾引春风无限情。 人们从丽日气息中，从花香鸟语中，从杨柳青青中感觉到春天到来。但陈师道的《春怀示邻里》，对春天描写不限 于山水花鸟，这首诗却写了小动物的活动： 断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓着尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。屡失南邻春事约，只今容有未开花。 在雨后潮湿的断墙上，蜗牛留下的白色粘液，随着它弯弯曲曲的行迹，组成了像是篆体的文字；燕子占据连行脚僧 也走了的百年老屋，在那里衔泥作巢，安下家来；蜘蛛殷勤地吐丝结网，张捕猎物，但蛛丝毕竟太细，一阵风来吹 断了许多，需要重新修补，才能成网；四出采花的蜜蜂早晚两次嗡嗡成群地排成行列赶回蜂窠。这些常常不为人们 注意的小动物，也是春天繁忙热闹景象的一部分，陈师道潜心观物，注意到了点缀春光的这些角落，说明他观察之 细和状物之巧。 那么春天究竟是从哪一天开始呢？古代人们把立春（二月六日或七日）作为春季始日，而把立夏（五月六日或七日 ）作为春季的终日。然而从气温来看，立春节气内，许多地区仍有低于零度的气温和飞雪漫天的天气。把立春作为 春季的开始那是太早了。如李白《塞下曲》就写道：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 在五月的天山冰雪未融，还没有春天的景色。唐代张敬忠《边词》也写道：五原春色旧未迟，二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日，正是长安花落时。 五原即今日内蒙古自治区五原县，二月还不见杨柳，等到河畔冰河解冻，长安已花落了。这种现象是如何解释呢？ 原来我们感到气候的冷暖，并不是直接随太阳光的角度变化而变化的，而是随大地接受到太阳光的照射放出的热量 的多少而变化的。从立春开始，大地差不多迟两个月才积累到足够的热量。因此，最科学的分法，还是气候学上的 分法，以温度为标准，以五日为一候，候平均气温在摄氏十度以下为冬，在二十二度以上为夏，在十和二十二度之 间为春秋。按照这个标准，再参照物候变化，就可以看出，地区不同，高低差异，春天到来就有早有迟，居留时间 也就有长有短。 福建、浙江的春季多开始于二月下旬，长江流域的春天开始于三月间，京津一带须待四月上旬才有春色，黑龙江的 春天常常要到立夏前后，而在青藏高原北部4000米以上，南部4300米以上的高寒地方处于冰天雪地之中终年没有春 色。 春天的脚步首先来到江南，唐朝诗人王湾的《江南意》一诗，以敏锐的感受，报导江南春来早的消息： 南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，唯向此中偏。 诗中最后两句说，从来观察季节气象变化，只有在这里才如此清楚。海日生残夜，江春入旧年，别出新意，是诗 中最动人的诗句。残夜未尽，太阳就已经从海上涌现，似乎是残夜带来光明。江春入旧年是说春天的起步早，好 像从旧年底就已开始，也就是说，未到新年，江南已先有春意了。“海日生残废，江春入旧年”这两句，在唐代已 成名句。以至于唐代宰相，著名文学家张说，将这两句诗亲手写在办公的政事堂上，让朝内的其它读书人仔细观摩 学习。唐僖宗时的诗人郑谷，也写一首七绝诗：“一卷疏芜一百篇，名