《归去来兮辞_》教案.doc

《归去来兮辞 并序》教案 胡荣华 一、教学目标 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。掌握胡、奚、曷、焉、何五个疑问代词，归纳行、引、乘、策等四个词的一词多义，了解以、而、之、兮、来等文言虚词的用法。背诵全文。体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。落实具体的文言知识涵咏体味文章的思想感情导入在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？ 那么今天我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。 （板书课题、作者）陶潜 367-427 一名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。生活在政治混乱、社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。写作背景 陶渊明四十一岁那年 公元405年 最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日，赋《归去来兮辞》。 文体辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。 一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。 了就任彭泽的心境弃官归田的缘由。点：、“质性自然，非矫厉所得”――不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。、“饥冻虽切，违已交病”――不愿折节为吏，那冻饿更难以忍受。、“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世，需要去奔丧。课文通过听录音使学生深切感受本文语言的流畅清新、音节铿锵，自然成韵的特点，使学生在美的情境中走近陶渊明这位田园大师，同时也为诵读打下基础。　　要求：注意听停顿的特点--三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。学生通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：1、重要实词：　　役（役使）、谏（谏正、劝止）、觞（酒杯）、策（拄着）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太阳）、盘桓（徘徊、留恋不去）、畴（田地）、棹（划船）、窈窕（曲折幽深的样子）、行（将要）、期（至、及）、聊（姑且）。　　2、五个疑问代词　　田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）　　复驾言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么）　　3、重要虚词：　　来：来虚词，可当助词讲，无义。　　兮：语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的啊或呀。　　以：介词（让；用；把；因为；按照；带着）；连词（同而,表修饰；　　同而,表并列；表目的,来；才；因为）　　而：代词（通尔，你的）；连词（表假设，如果；表转析；表并列；表修　　饰；表承接）　　之：代词（他们；我；这、此；这样的人，这类人）；结构助词（定语　　中心词之间，的；主谓间取消独立性；宾语提前标志；中心词与补语间，　　得；定语后置标志；无实义）　　4、古今异义词：是、非、亲戚。　　5、词类活用：幼（形－名）、怡（使动）、傲（形－名）、日（名－状）、策（名　　－动）、时（名－状）、悦（意动）、乐（意动）、琴（名－动）、书（名－动）、　　棹（名－动）、善（形－动）。　　6、通假字：曷。　　7、特殊句式：　　既自以心为形役（被动句）问征夫以前路（状语后置）　　复驾言兮焉求（宾语前置）　　农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）　　胡为乎遑遑欲何之（宾语前置）乐乎天命复奚疑（宾语前置）以“归去”两字为核心来解读本文从何而归去？为何要归去？如何归去？归去以后，如何？归去