高中语文 《寡人之于国也》课堂实录 人教版第一册.docVIP

《寡人之于国也》课堂实录 师、这堂课的题目是什么？ 生：寡人之于国也。 师：是否有熟悉之感？ 生：没有。 师：初中没有学过吗？那么是否有一个成语熟悉?什么意思？ 生：以五十步笑百步。错误的性质一样，程度不同而已。 师：同学们课前应该预习过文章，请说说看，文章是讲谁与谁的故事？ 生：孟子与梁惠王。 师：关于孟子，你们有多少了解？ 生：孟子是儒家学派的代表人，我在初中还学过他的《生于忧患，死于安乐》 生：孟子主张仁政，民贵君轻的思想。 师：他倡导民本思想。 生：孟子名轲，字子舆 生：孟子的中心思想是仁义。 师：你的“孟子”加书名号了吗？ 生：是指《孟子》一书。 生：孟子大约生于，死于。 师：“大约”你从何处得知？ 生：文章下面的注解。 师：很不错，读文章，看注解，真是一个好方法。 师：将孟子，不得不提到谁？ 生：孔子。孔子是圣人，孟子是“亚圣”。 师：你看，大家齐心协力，就把关于作者的许多信息都给理了出来。孟子，继孔子后的儒家大师，他主张仁政，接下来请同学们放声自由朗读，找找文中哪个段落及具体语句体现了孟子的“仁”。 生自由放声读。 研习课文。 师：声音低下去了，大家应该都有答案了。文中具体表现其仁政思想的段落是什么，有哪些具体的语句？ 生：第四段。 师：具体从哪个句子开始？ 生：“不违农时” 师：到哪里为止？ 生：最后。 师：是吗？建议你把你找出来的内容读一读。其他同学注意她朗读的句读及相关字词。 该生读。 师：你自己评价一下自己的朗读。 生：很多地方读不顺，读断了。 师：哪些地方？ 生：？因为不理解。 师：旁边的那位同学说说看。 生：“鸡豚狗彘之畜”中的“畜”他读chù,应该读xù。 师：这里这个字是什么意思？ 生：畜养。 师：是一个动词，所以要读xù,名词读chù。 生：“胜”要读shēng，他读shèng 师：对，在古文中有古字异读现象，这个读音，现已没有，统读为shèng了。 生：“衣”要读yì,是动词，解释为穿。 师：名词作动词还有一个字？ 生：“王”，读wàng.称王的意思。 师：除了拼音之外，还有那个句子他读得特别难受？ 生没答。 师：还是让这位同学自己发现？ 生：我读的都不好。 师：还是老师来告诉你们。大家齐读“是使民养生丧死无憾”。 师：怎么读出来这种无憾? 生读。 师范读。理解词义。 师：“丧“是名词的为动用法，“为……办丧事”。“生”与“死”在这里是什么词？ 生：名词。 师：此句译为“供养活人，为死人办丧事”。同学们再来齐读这句话？。 生读。 师：还太快，再缓慢一点，“是”后要稍微停顿一下。 生再次齐读。 师：还有一句读破“然而不王者，未之有也。”你们来齐读一遍。 生读。 师：“然而”与现在的“然而”意思不同，“然”解释为（生：这样），因而读时可以有个分开的语气，“然/而”,“未之有也”什么句式？对，是宾语前置。你们再来齐读一遍。 师：大家把这一段再其读一遍。（师本人也参与读，且声情并茂） 师：这部分具体展现了孟子仁政的那两个阶段？ 生：王道之始。 师：文中有“不王者，未之有也”，我们可以把这一阶段说成“王道之——”？加一个字。 生：王道之成。 师：很好，孟子的思想在当时极具进步性，即使在今天，我们当代社会依然有很多政策、主张都有着孟子思想的影子。请同学们说说看，用现代的理念诠释孟子的思想，可以边读边讨论，要用文中的原句来帮助解说问题。 生：“不违农时……”，符合现在的可持续发展的道理。 师：：“以时”的“以”什么意思？ 生：按照。 生：符合现在新农村政策。 师：你还未说透。要结合文句。 生再说，尊重自然规律，认清自然等。 生：移民。河东凶…… 师：你跑题了，加速超前了。 生：保护环境，“不违农时……”。 师：只有认识自然、尊重自然，维护人与自然的和谐关系，才能实现可持续发展。还有哪些光辉？ 生：义务教育，物质丰富后要追求精神丰厚。 师：具体在哪里？ 生：“谨庠序之教，……”。 师：谨,谨慎从事。养民，解决了温饱，仓廪实而知荣辱，在百姓“衣帛”、“食肉”解决“温饱”的基础上施以教化，突出了人的主观能动作用从现实生活中去找寻古人理想的影子 1