看不懂的曹雪芹——《红楼梦》中的草蛇灰线.pptVIP

看不懂的曹雪芹——《红楼梦》中的草蛇灰线 浙江大学中国语言文学系 叶 晔 一、曹雪芹、高鹗《红楼梦》，人民文学出版社，1996年版； 二、王国维《红楼梦评论》，岳麓书社，1999年版； 三、余英时《红楼梦的两个世界》，上海社会科学院出版社，2002年版； 推荐书目 金圣叹《读第五才子书法》： 有草蛇灰线法。如景阳岗勤叙许多“哨棒”字，紫石街连写若干“帘子”字等是也。骤看之有如无物，及至细寻其中，便有一条线索，拽之通体俱动。 什么叫草蛇灰线？ 一、小说叙事中对某一特定事物的多次重复交代； 二、这种重复交代隐藏在叙事之中，初看时并不明显； 三、此特定事物是贯穿小说情节的线索之一，看似深隐于文中，实则为全篇不可或缺的重要因素。 草蛇灰线的三个基本义 胡适《水浒传考证》： 圣叹最得意的批评，是指出景阳冈一段连写十八次“哨棒”，紫石街一段连写十四次“帘子”和三十八次“笑”。圣叹说这是“草蛇灰线法”。这种机械的文评正是八股选家的流毒，读了不但没有益处，并且养成一种八股式的文学观念，是很有害的。 是暗线？还是粗糙？ 探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚。各色笔筒，笔海内插的笔，如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其联云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小槌。 ——《红楼梦》第四十回 《红楼梦》中的类似手法 1、庚辰本第一回眉批总评：“事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染，诸奇书中之秘法，亦不复少。” 2、庚辰本第四回侧评：“至此了结葫芦庙文字。又伏下千里伏线。起用‘葫芦’字样，收用‘葫芦’字样。盖云一部书皆系葫芦提之意也。此亦系寓意处。” 3、庚辰本第三十一回回末总评：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。” 脂砚斋笔下的草蛇灰线 《水浒传》强调的是小说段落结构内的一种形式技巧。一个事物在较短的叙事时间频繁出现，贯穿整个故事，造成结构上的串联。 《红楼梦》强调的是小说整体结构内的一种形式技巧。用隐晦而有目的的语言和意象暗示较长的叙事时间之后的故事情节，造成结构上的前后呼应。 百步之内和千里之外 讨论《红楼梦》前八十回和后四十回关系的三个前提： 1、对程伟元序和张问陶诗的不同解读。（后四十回是曹雪芹原作还是高鹗续作？） 2、脂砚斋评语的真伪问题。（面对小说的结构和本事，这是当事人还原，还是后来人制造？） 3、第一回楔子和第五回金陵十二钗簿册的重要性。（曹雪芹的伏脉到底有多深远、多周密？） 从伏脉千里看红楼梦探佚 前后重要相合之处： 1、黛玉之死，宝玉、宝钗成亲；（第五回十二支曲《终身误》、《枉凝眉》） 2、贾府抄家没产；（曹家史实，脂评） 3、宝玉失玉；（元春折子戏点《仙缘》，脂评） 4、元春之死；（元春折子戏点《乞巧》，脂评） 5、迎春之死；（第五回簿册） 6、探春远嫁；（第五回簿册） 7、惜春出家；（第五回簿册） …… 高鹗续书的合与不合 前后重要相悖之处： 1、湘云与金麒麟，后四十回未提及； 2、惜春独卧青灯古佛旁，后四十回居家庙； 3、巧姐与刘板儿，后四十回嫁农村富家子； 4、宝玉厌学，后四十回中举人； 5、王熙凤被休，后四十回死于贾府； 6、红玉、茜雪相助狱神庙，后四十回无踪迹； …… 又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云： 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 [分骨肉]一帆风雨路三千。把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。 告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘。 从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 ——《红楼梦》第五回 还是以贾探春为例 能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。 一声震得人方恐，回首相看已成灰。 天运人功理不穷，有功无运也难逢。 因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。 阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。 游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 前身色相总无成，不听菱歌听佛经。 莫道此身沉墨海，性中自有大光明。 ——《红楼梦》第二十二回 宝钗又掷了一个十六点，数到探春，探春笑道：“我还不知得个什么呢？”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着