8兰亭集序要点.ppt

默读浏览全文 诗集的由来句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（内容的产生）。“故列叙时人，录其所述”（诗集的行成）。 编集的目的句子：“后之览者，亦有感于斯文”。 修禊事也茂林修竹况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛俯察品类之盛 所以游目骋怀所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 夫人之相与 重点实、虚词 古代的一种风俗 高 长 旁边，水边 热闹 繁多 用来 ……的原因 动词，穷尽 交往 或取诸怀抱，晤言一室之内 曾不知老之将至 况修短随化，终期于尽 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 每览昔人兴感之由后之视今，亦由今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文 有的人；会面 乃，竟 动词，至，及 面对；明白，懂得 本来；动词，看作一样 动词，等同 原因 “犹”，如同，好像 对；这 1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句 A、说诗的产生： 课堂练习： B、说诗集的由来： C、说编集的意义： （“一觞一咏”） （“列叙时人，录其所述”） （“后之览者，亦将有感于斯文”） 2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。 A、崇山峻岭，茂林修竹（ ） B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（ ） C、清流激湍，映带左右（ ） D、情随事迁，感慨系之（ ） E、临文嗟悼（ ） 写景 叙事议论 写景 抒情 抒情 3．为下列句子中加粗的字注音。 （1）岁在癸（　　　?）丑　?（2）会稽（　　　?）山 （3）清流激湍（　　　?）　?（4）放浪形骸（　　　?） （5）临文嗟（　　　?）悼　?（6）游目骋（　　　?）怀 （7）修禊（　　　?）事也　?（8）流觞（　　　?）曲水 （9）趣（　　　?）舍万殊　?（10）悟（　　　?）言一室之内 4．下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是： [　　　?] A．每览昔人兴感之由，若合一契 B．如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ C．我令人望其气，皆为龙虎 D．一夫作难而七庙隳 借代 D guǐ jī tuān hái jiē chěng xì shāng qū wù 6．下列各句翻译正确的一项是： [　　　?] A．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。 B．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。 C．夫人之相与，俯仰一世。 译：人与人相交往，很快就度过一代。 D．后之视今，亦由今之视昔。 译：后人看待我们今天的人，也好象我们今天的人看待前人的情况。 5．与“信可乐也”中的“信”相同的一句是： [　　　?] A．信言不美，美言不信 B．言必信，行必果 C．文信美矣 D．世儒学者好信师而是古 C 言语真实 讲信用 实在，的确 相信 B 集会盛况 时间 永和九年，岁在癸丑，暮春之初 地点 会稽山阴之兰亭 事由 修禊 环境 崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右。 引以为流觞曲水，列坐其次 天朗气清，惠风和畅 人物 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 信 可 乐 也 群贤毕至，少长咸集 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 或取诸怀抱，悟言一室之内 或因寄所托，放浪形骸之外 当其欣于所遇暂得于己，快然自足 ——有人将自己的心事在一室之内坦诚畅谈 ——有人将自己的情怀寄托于事物之中，无拘无束地生活 ——人们对于接触到的事物，暂时归属于自己而感到高兴，就高兴地自我满足起来 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向 之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以 之兴怀，况修短随 化，终期于尽！古人云： “死生亦大矣”，岂不痛哉！ 待到他们 从前 喜欢的事物 动怀 长短. 此处指人的寿命 造化 人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！ 第一层“夫人之相与……放浪形骸之外”。“夫”字为抒发感慨的标志。作者从人们为人处世的方式入手，把人们的交往分成两种形态：静态（内向）和动态（外向）。 作者意在以此为切入点，引出第二层的感慨。“虽趣舍万殊……岂不