论洞经音乐的心理效应.docVIP

论洞经音乐的心理效应 摘要：对近年来有关洞经音乐及其心理效应的研究现状进行分析和总结，认为民俗信仰作为洞经音乐的本质，促进了心理的和谐发展；道德观作为洞经音乐的内容表现，保证了良好的心理品质；多样化的音乐表现形式，形成了丰富的内心情感和情绪调节途径；独特的音乐曲调，影响着心理的认知水平和思维特点；丰富的伴奏的形式和乐器，影响着心理的健康水平；灵活的乐器组合方式，提高了心理的弹性。 关键词：洞经音乐、心理效应、回顾与反思 洞经古乐是中国民间音乐文化遗产之一，起源于古蜀人祭祀音乐，发祥于四川，开始流行于唐代，南宋时四川梓潼七曲山用于演唱《文昌大洞仙经》，因而得名“洞经音乐”，也是中国历代朝廷科举考试、士子求取功名使用的音乐，又被称为“儒门洞音”。东汉末年，中国道教发祥于青城山后，部分青城洞经古乐逐渐纳入道教祭祀音乐之中；自宋以后，洞经古乐又广纳兼容中国西南地区各民族民间音乐，逐步形成以自然、典雅、抒情、飘逸为主调的“洞经音乐”流派。 千百年来，洞经音乐对中国古代音乐、民族音乐、地方戏曲和曲艺有着广泛而深远影响。可以说，洞经音乐是中国古代音乐遗存下来的“活化石”[1]。其表演形式、传承特点、演唱风格和伴奏配器都体现出中国传统音乐的基本风貌，同时也显现出道教音乐、儒教音乐和四川民间音乐的综合特点[2]。 一、音乐对心理的影响 不同的音乐对人的心理产生不同的影响，不同的乐曲能导致不同的情绪。