兽形论文人性论：《山海经》中“兽形”与“人性”之我见.docVIP

兽形论文人性论文：《山海经》中“兽形”与“人性”之我见 摘 要：《山海经》是我国流传久远的一部古书，其内容真实与荒诞并存，从文学的角度来看，它其中闪耀着丰富的人性内涵。本文主要通过对其中各种形象各异的兽形形象的文学解读来展现出《山海经》中的丰富的人性光辉。 文学理论中有一个观点：文学即人学。虽然这个观点还不能盖棺定论，但相对来说这个观点还是有一定根据的。因为，文学艺术把以人为中心的具有审美意义的社会生活整体作为观照对象，文学艺术精心勾勒的是一幅丰富多彩又浑然一体的综合的社会人生图画。其中最突出的描写对象是人，写特定社会关系中的人的命运、人的性格、人的情感和人的灵魂。《山海经》作为一部上古奇书，在文学史上的地位毋庸置疑，其文学性也是显而易见的。然而，作为一部文学著作，其中的直接描写对象大多是各类“奇兽”和“人兽结合体”（这里的兽是指动物），纯粹以人为描写对象的很少见，那《山海经》中的人性特征又是怎样体现出来的呢？我认为书中的人性特征最典型的表现形式就是“兽形”形象所象征的人性特点。 任何一种文化都深植于历史之中，同一种文化象征符号有可能产生于不同的历史社会背景之中，并由此而拥有了不同的文化内涵和意义。所以，《山海经》中的各种兽形形象所透射出的人性光芒就是带有中国式的文化阐释，具有中国文化内涵的人性精神。 牛形文化对于中国人来说，并不只是外在于生活的种种习俗表现，鞥是作为一种内在的精神