作为自我反讽的批判与朗西埃的不满.docVIP

作为自我反讽的批判与朗西埃的不满 　　批判向来就存在，只不过它一直以伪装的形式出现，而不总是以批判的形式出现—秘密的，公开的；含蓄的，愤怒的；言辞的，武器的—因此，当事先张扬的朗西埃如同一个走穴的法国明星出现在同济大学讲坛上时我不仅没有感到一丝惊讶，而且不出我之所料，他表现出来的那种“怎么都不好”的刻意批判只不过为了满足一种人类由来已久的抨击欲望，被这种永远对世界现状表示不满的传统欲望所推动的言辞表演如今已沦为国际新左派的一块老字号招牌。不过十分遗憾，当前这些炙手可热的学院批判者们似乎从来就不曾意识到，自一百多年前马克思将解释世界转换为改变世界、将哲学批判转换为政治批判、将言辞批判转换为武器批判之后，二十世纪的经验与教训迫使他们从今往后的所谓批判从历史巅峰不得已地退回到了柏拉图洞穴之中。他们既丧失了改变世界的雄心，也无意找回解释世界的耐心，批判在他们只是一种体制内的职业分工和个人偏好，只是他们所能提供的剩余知识产品；而这一产品之所以还能继续生产继续被消费甚至受到一部分言辞消费者的欢迎，完全是由于这一产品虽然可能无益（因为它什么都改变不了）却也绝无可能有害（同样因为它什么都改变不了），批判不过是听众们的一剂安慰药，批判不过是讲演者的一次过把瘾，用雷蒙·阿隆的话来形容，他们的终极目的只不过是“为了抨击”，因为这个世界总是不让人满意或总有人不满意。 　　反正这个世界怎么都是错的—朗西埃