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农村教育中农户子女的自我认同 　　[摘 要] 实地入户调查表明，农村教育中农户子女的自我认同，在社会转型时期发生了变化。家长采取强制性方式进行礼俗教育，教师很难抽出时间满足每个农户子女的那种成长期待，同学之间处于不稳定状态，意识形态的观念带回到农村容易失效，现代化的物质和器物，诱惑性大于教育性。解决此问题，需要中央农村土地政策的贯彻落实、学校管理的改进、思想政治教育的务实和教学设备的现代化。 　　[关键词]农村；基础教育；农户子女；自我认同 　　吴文藻先生在论述个人与文化的关系时曾这样说：“各个人对其本团体的文化所迫切要求者，不在文化总量的加多，而在内心生活的增长。对于一团体中各个人内心生活的需求，能够予以充分的满足者，始能谓之真文化。”[1]因此，关注农户子女的自我认同问题，是农业现代化的一个极其重要的方面。 　　一、观察农户子女自我认同的理论范式 　　自我，是在当今社会文化剧烈转型的情况下，用以解释、描述、预测以至于最终控制人类行为异常的一个基本概念。按照《简明不列颠百科全书》的解释，自我就是自己，因为自我是“相继的意识状态的主体。现代心理学中，‘自己’这一概念已替代了早先的心灵概念。”自我认同这一概念的逻辑假定是每个人都是具有“反思性知觉”的存在，因而自我认同的含义是个体依据个人的经历所反思性地理解到的自我，其核心特征是“反思性”，并采用反身代词“Self”来界定自我