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河北省卓越联盟2016-2017学年高二政治上学期第一次月考试题.docVIP

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河北省卓越联盟2016-2017学年高二政治上学期第一次月考试题

卓越联盟2016---2017学年第一学期第一次月考 高二政治试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分,时间90分钟。用笔要求:黑色钢笔或签字笔。 第Ⅰ卷(选择题60分) 本卷共30小题,每小题2分,共60分。在每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1.哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是 A.欧几里得《几何原本思想》 B.《老子》的思想 C.《本草纲目》的思想 D.民间的“实惠”思想 2.“黑与白,直线与斜线,点与面……绘画中蕴含了很多对比和冲突;不懂辩证法的画家,是创造不出好的作品的。”这判断主要说明 A.哲学是一门科学之科学 B.哲学对具体科学的研究具有指导作用 C.具体科学是哲学的基础 D.哲学的智慧产生于人类的实践 3.先生要求弟子“用钱买东西装满黑暗的小屋”。一个买了许多干草满满地塞了一屋子,先生摇头叹气;另一个买了一支蜡烛点亮,整个小屋装满光明,先生笑了。这两个弟子的区别在于 A.思维方法不同,做事是否追求智慧 B.道德修养不同,做事是否诚实守信 C.科学素养不同,做事是否采用现代技术 D.努力程度不同,做事是否脚踏实地 4.心理学上有“自我实现的预言”的说法:当你为未来许下一个预言后,你相信事情会向预料的方向发展,便采取了相应的措施,最后的结果则如同你的预言一样,呈现在你眼前。这种说法主要体现的哲理是 A.世界观决定实践的结果 B.方法论体现世界观 C.世界观决定方法论 D.方法论是系统化的世界观 5.哲学史上的“两个对子”是指 ①唯物主义和唯心主义  ②思维和存在  ③辩证唯物主义和历史唯物主义 ④辩证法和形而上学 A.    B. C.   D. 6.毛泽东从青年时代起就钻研哲学,有很高的哲学修养。他运用唯物辩证法分析了中国社会尖锐而复杂的矛盾,回答了红色政权为什么能够存在、中国革命为什么只能走农村包围城市的道路等问题。这说明 ①哲学都是自己时代精神上的精华  ②哲学能够预见和指明社会前进的方向  哲学都是对时代实践经验的正确总结 哲学能够指引人们追求美好未来 A.  B.  C.   D. 7.诺贝尔奖获得者、法国著名哲学家柏格森认为,实物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。柏格森的这一思想 A.认识到物质不依赖于意识,是科学的 B.认识到了意识的作用,属于唯物主义观点 C.认为物质依赖于意识,是唯心主义观点 D.肯定世界本源于物质和意识,是正确的 8.2016年5月17日,在哲学社会科学工作座谈上,习近平强调,坚持和发展中国特色社会主义,哲学社会科学具有不可替代的重要地位和重要作用。坚持和发展中国特色社会主义,必须高度重视哲学社会科学,结合中国特色社会主义伟大实践,加快构建中国特色哲学社会科学。这表明 A.社会科学比自然科学更重要 B.哲学社会科学是“科学之科学” C.真正的哲学为社会发展提供方法论指导 D.哲学是科学的世界观和方法论 9.右图是不可能图形“恶魔的音叉”,它在下端似乎是有3个圆柱的底,在另一端却莫名其妙地只剩两个矩形的拐角。其实,造成“不可能图形”的并不是图形本身,而是人们对图形的三维知觉系统,这一系统在你知觉图形的立体心理模型时发生强制作用。在把二维平面图形知觉为三维立体心理图形时,执行这一过程的机制会极大地影响你的视觉系统。这说明 A.意识对认识具有决定意义 B.感觉永远不可靠 C.现象和本质是相互对立的 D.意识对物质的反映不是直观等同的 10.对于日全食出现的时间,覆盖的区域,现在天文学家都能作出精确的预报。从哲学的基本问题看,这体现了 A.思维和存在具有同一性 B.意识对物质具有指导作用 C.事物的运动是有规律的 D.思维是存在的根源 11.17世纪法国哲学家笛卡尔认为,意识和物质是两种绝对不同的实体,意识的本质在于思想,物质的本质在于广袤;物质不能思想,意识不会广袤;二者彼此完全独立,不能由一个决定或派生另一个。能正确指出此观点错误之处的是: ①笛卡尔彻底否认了物质的独立性??????②笛卡尔部分承认了物质独立于意识 ③笛卡尔不承认物质是世界的唯一本源??④笛卡尔将意识独立于物质走向了二元论 A.①②????B.①④?????C.②③?????D.③④ 12.人类在享受机器人带来便利的同时,也担心某一天机器人会在智能上超过人类,就像科幻电影中所描述的,人被机器人关进“动物园”中,供机器人观赏。科幻电影表达的这种观念 A.否认了意识是社会发展的产物 B.证实了机器人具有主观能动性 C.说明了人类认识发展的无限性 D.体现事物发展的规律性 13.马克思主义哲学的直接理论来源是 A.康德的《自然史和天体论》 B.德国古典哲学 C.细胞学说、能量守恒定律、生物进化论 D.圣西门、欧文、

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