八年级语文上古理解性默写.doc

八年级语文上古诗文理解性默写 《桃花源记》 1．描写桃花林美丽景色的语句是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 3．描写桃花源中的景物的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。表现桃花源中自然生活环境美好、土地肥沃的句子地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。。 4 《桃花源记》中表现“村人”都来关心渔人的句子是：村中闻有此人，咸来问讯 5．描写桃花源社会风尚人们安居乐业的句子是“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 6．文中作者理想幸福生活的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐 7．表现人民生活恬适老老少少都十分愉快的句子：黄发垂髫并怡然自乐。用借代的手法描写了桃源内老人和小孩的神情态度、精神状态黄发垂髫，并怡然自乐。 8．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。村人“不知有汉，无论魏晋”的原因不复出焉，遂与外人间隔。 9．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。 10.《桃花源记》中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。。 11．暗示桃花源是虚构的句子是“寻向所志，遂迷，不复得路。”和“未果，寻病终”。 12．吸引渔人欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。“欲穷其林”的原因是甚异之 13．桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 14．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗句意境相似的成语是什么？世外桃源。 15．渔人离开桃花源的句子是既出，得其船，便扶向路，处处忘之。 《陋室铭》 统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。 作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。 写居室环境恬静、雅致的句子是： 苔痕上阶绿，草色人帘青。 写与人交往之雅的语句是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 与“孔子云，何陋之有”相呼应的核心句是：斯是陋室，惟吾德馨。 与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 文中点睛之笔、突出主旨与“惟吾德馨”相呼应的一句话是：孔子云：何陋之有？ 《陋室铭》中运用比兴的句子是山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 《爱莲说》 描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”（与“近朱者赤，近墨者黑”相对比），正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：“_出淤泥而不染__，濯清涟而不妖__”。 高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。 比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子美名远扬的语句是 香远益清。 比喻君子志洁行廉，仪态庄重，清高，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 “世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的（与“予独爱”中的独照应）句子是莲之爱，同予者何人？ 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话是：牡丹之爱，宜乎众矣。透露出作者对世风的失望。 《大道之行也》 可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：选贤与能，讲信修睦。 孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是故人不独亲其亲，不独子其子。 大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务 天下为公，选贤与能，讲信修睦。社会制度是公有制天下为公。实行民主选举，即选贤与能。 “大同社会”是各尽所能，即 力恶其不出于身也，不必为己 “大同社会”实行各取所需，即 货恶其弃于地也不必藏于己 “大同社会”社会安定和平，即 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 这是全文的总括句。 从三个方面来说明大同社会的的基本特征： （1）人人都能得到全社会的爱，天下亲如一家