提高哲学社会科的传播力影响力.doc

提高哲学社会科学的传播力影响力 《 人民日报 》（ 2013年08月04日 ? 05 版） 编者的话 哲学社会科学是时代精神的集中体现。当今世界和当代中国正在发生广泛而深刻的变化，形势日新月异，实践不断发展，哲学社会科学研究面临许多新课题、新挑战。哲学社会科学研究应立足现实国情，深入研究回答经济社会发展中的重大理论和现实问题，不断扩大传播力影响力，为改革开放和社会主义现代化建设服务。本期观察版以提高哲学社会科学的传播力影响力为主题，请专家发表见解，并选取实践样本进行了调查。 ——访北京大学马克思主义学院院长郭建宁本报记者　 何民捷 《 人民日报 》（ 2013年08月04日 ? 05 版） 当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。这给我国哲学社会科学研究与发展带来了新的机遇，也提出了新的挑战。不断丰富我国哲学社会科学的学术思想和理论体系，不断提高我国哲学社会科学的传播力影响力，回答解决好经济社会发展中的重大理论和现实问题，具有重要意义。为此，记者采访了北京大学马克思主义学院院长郭建宁。 　　 　　记者：哲学是时代精神的精华。繁荣发展哲学社会科学，离不开对时代课题的回应。您认为研究者应当怎样立足时代前沿、把握时代脉搏、应对时代挑战？ 　　 　　郭建宁：当代中国社会正处于转型期，哲学社会科学研究的环境与任务都发生了变化。当前的哲学社会科学研究与教学都必须与时代发展、时代特征相结合，在回答时代课题中提高哲学社会科学的传播力影响力。作为研究者，主要应从以下几个方面着力。 　　提高学术质量。文章要写得让大家看懂，这不是说要降低文章的学术品位和学术质量，而恰恰相反，是要提高它的学术品位和学术质量。繁荣发展哲学社会科学不是大呼隆、不是大数量，而是学术性与现实性、学术视角与现实关注的统一。这就尤其需要理论创新，尤其需要防止低水平重复。现在的课题、项目、工程、论坛很多，论文、著作更是不计其数，但是低水平重复的现象相当严重。增强哲学社会科学的传播力影响力，提高哲学社会科学研究与教学的学术含量和学术品位，克服低水平重复是关键所在。 　　培养良好学风。以往，我们往往拘泥于文本，或者叫哲学教科书体系，比较陈旧。现在，我们的年轻学者基本不存在这个陈旧的问题，而是很新。但在这个新的过程中，可能受西方一些研究范式的影响，比如顿悟、释义、澄清、遮蔽、去蔽、去魅、解构、颠覆等等，这些概念是年轻学者包括研究生比较喜欢用的。现在的一些学术论文，有的过分咬文嚼字，成了文字游戏；有的随意生造概念，使人不知所云。一些问题看起来争的很热闹，但只是在极小的圈子里进行，对当代中国的社会现实没有什么作用和影响，与马克思主义的实践本性和批判精神格格不入。因此，研究经院化、内容小众化、选题边缘化、话语西方化的状况必须加以改变。否则，推动马克思主义中国化时代化大众化，繁荣发展哲学社会科学，就会成为空谈。 　　保持开放的学术视阈。当代中国的哲学社会科学研究要有一种开放的眼光，有一种世界的格局，切不可关起门来自说自话。要重视国际交流，在国际的交流和对话中提升中国哲学社会科学的影响力，增加我们的话语权。同时，以高度的理论自觉与理论自信，在学习借鉴人类文明成果的基础上，打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系。还要尊重学术规律，维护学术自由，提倡学术争鸣，注重学术规范，以甘坐冷板凳的精神扎扎实实做学问。 　　 　　记者：对于青年学生来说，打牢他们的哲学社会科学基础，提高其人文素养至关重要。您认为，应当怎样提高青年学生对哲学社会科学的兴趣？ 　　 　　郭建宁：我们教育学生，最重要的是让他们学会独立思考，具有批判精神。关键要从以下几个方面对他们进行引导。 　　打牢学术基础。提倡让学生多读经典、读懂经典、读好经典。这既包括马克思主义的经典，也包括西方学术与中国文化的经典。拿马克思主义来说，读经典的关键是把握马克思主义的真精神。马克思主义诞生已经160多年了，在这个过程中有不同的解读。从它的形态来看，有原生形态、次生形态、再生形态。在解读中，还有早年的马克思与晚年的马克思、课本的马克思与文本的马克思，此外还有回到马克思、重读马克思、读懂马克思等多种提法。因此，首先要读经典读文本，把文本的惟一性与解释的多样性、文本的历史性与解释的现代性结合起来，把握它的真精神。 　　关注重大现实问题。坚持与发展中国特色社会主义，是新时期我们党全部理论和实践的主题。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。改革开放30多年、新中国建立60多年、中国共产党成立90多年，有很多重大问题需要我们研究。现在有一种不正确的认识，好像一关注现实，学术性就淡化了；一强调学术，现实