儒家思想及其文化解析.pptVIP

” 儒家思想及其文化 儒家思想及其特征 1、行为规范——礼 孟子的礼——“五伦”： 父子（有孝）、 君臣（有忠）、 男女（有别）、 长幼（有序）、 朋友（有信） 中国文化建立在这种“礼”的基础上，礼仪之邦。 2、思想核心——仁 仁 就是做人的道理，即做一个有道德有修养有学问的君子应当遵守的准则 表现形式：温（温和）、良（善良）、恭（自重）、俭（俭补）、让（谦虚） 孔子提出解决的方法，即“仁”。 《论语》中有107 次提到“仁”。 3、价值准绳——义 孔子：“君子喻于义，小人喻于利” , “杀身成仁”。 孟子：“义，人之正路也”。“舍生取义“ 子曰：“君子忧道不忧贫，君子谋道不谋食” “不义富且贵，于我如浮云” 孔子的义与利是脱节的，是平均主义 义利之辩 利，右为镰刀，左为庄稼。义，上为羊肉，下为兵器 义以生利，义利统一 ”君子爱财，取之有道“ 义是手段，通过义的手段达到利的目的 董仲舒：“利以养其体，义以养其心” 程颢、程颐：“存天理，灭人欲”，“饿死事小，失节事大” 现代价值： 儒家强调义利之辩，是要人们保持清醒头脑，处理好二者关系。企业以盈利为目的，但必须守道义；教育宗旨是义，培养人才，如果以盈利为目的，就是不义。 4、孔子的教育思想 知识、智慧、见解、了解、知道。 知仁，循礼，行义。“博学之，明辩之，慎思之。” “因材施教”，”择其善者而从之，其不善者而改之“ “学而不厌，诲人不倦”，“学而不思则惘“ “知之为知之，不知为不知”。“学而时习之” “有教无类” 5、生活准则——信 指为人交往的诚实不欺，言行一致的态度。 孔子把信作为仁的重要体现，是贤者必备的品德。 孔子主张统治者要 “立信”，要获得人民信任，“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。 6、待人之本——忠、恕 “忠”即忠诚老实，不背判朋友， 恕，是宽恕。以博大胸怀待人，为人宽恕与容忍。 7、家庭伦理——孝与悌 孔子认为孝悌是“仁”的基础，孝不仅是赡养父母亲，而且要对父母和长辈要尊重。 百行”孝”为先，中国传统文化的核心 父母在，不远游 父母亡故，子要守孝三年 中国社会是父权社会，孝调整了父子关系 孝在中国被法律化 不孝有三，无后为大，孝成为传宗接代的最高表现，生儿子成为孝的最终结果 8、处世哲学——中庸之道 不左不右，不前不后，不偏不倚，不上不下。 意义：善于认同，中和之美，朴实无华，实事求是 “宁不及勿过”，一个人是否修养，就看他遇事能否把握好 “度”，即中庸之道。 “和为贵” 儒家文化精神及其现代价值 1、和谐意识与和平发展 ”天人合一“，人与自然和谐相处。 中庸，也称中和之美，“和而不同”“过犹不及” 2、人本意识与对人的尊重 孔子说：“为仁由己“，仁的境界的实现要靠个体的努力。”己欲立而立人，己欲达而达人” 孟子说”道惟在自得“，求道没有别的途径，全靠自已的修行和体悟。 ”人贵物贱”，认为人类有着不同于其它事特的高明高贵之处和其他事特无法比拟的价值。 “民为邦本”，“民贵君轻” 3、忧患意识与责任承担 “不忍人之心”，“恻隐之心”，在悲天悯人的基础上所引发自我关怀和群体关怀。 “君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也” 4、道德意识与文明进步 儒家最重道德修养 认为有无德行构成人格评价的直接依据； 是设身处地的行为准则； 是构成文文化教育的中心内容； 是国家兴衰存亡的标志。 儒家的管理思想 1、管理的理论基础——“人性论”与“仁政” 孟子：性善论，施“仁政”，“人之初，性本善”， “以德服人者，心悦而诚服也”。 以德治国，仁是德治的基础。 荀子：性恶论，如何改恶为善，一要礼，二要赏罚并举，三要用法治。 董仲舒：性未善论，人的本性既不善也不恶，关键在于后天的引导  2、管理的主体——个人 “修身为本”，强调自我修养。 统治者要做到”内圣外王” ，“仁者无敌” 。如何做？ 仁、义、礼、智、信。 “言必信，行必果” 3、管理的准则——经权关系 经：原则性。“治要不治详，治近不治远，治明不治幽” 权：灵活性。“信反为过”，“经也变，权有度” 4、用人方针——任人唯贤与举贤不避亲 办法：论功行赏、举荐、选拔、科举考试 儒家思想评价 元仁宗：”先孔子而圣者，非孔子无以明，后孔子而圣者，非孔子无以法”。 “万世师表” 。儒家学说被称为“儒教”。 儒学经历了三次变革： 西汉时董仲舒吸收法家、墨家思想对儒学加以改造，使之适应地主阶级的需要，成为统治思想。 南宋朱熹吸收佛教、道家文化，提高了儒学的思辩性，由此走向了哲学（在此之前儒学只是伦理学说） 近代康有为吸收西方先