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万里长城 * 谈中国诗 钱钟书 钱钟书 作者简介： 钱钟书,现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君 。代表作是长篇小说《围城》。 他一辈子“钟情于书”。无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点。许多中外著名人士评价他为“二十世纪人类最智慧的头颅。” 剖析文本内容 1、大声朗读课文。 2、抓住关键句，从比较文学的立场来阐述中国诗的特征 。 （一）中国诗缺乏逻辑性 1、发展的无规律性 2、构思的无序性 （二）中国诗是“微雕”艺术 （三）中国诗的总体风格呈现“中和之美” （四）中国诗成分中特别的“中国化” 1、社交诗多，宗教诗少 2、田园诗是“古典主义的逍遥林下” 一、站在比较文学的高度方识中国诗的庐山真面目 二、全球化中的中国诗 主题归纳： 钱钟书的《谈中国诗》可拿一个“通”字概括，即通古今，通中外，通学理。 在行文布局中，先论述总原则，再逐层展开，并旁征博引，使文章跌宕生姿。特别是在每个有关中国诗特点的论述中，都包含着对比与综合，以中外诗歌作对比，以诸多材料来综合中国诗的特点。 鉴赏文章语言 要求： 课文有许多精妙的比喻，显出作者 特有的幽默和睿智。 找出你最喜欢的比喻，说说它们的含义和表达作用。 1、中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。 2、可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。 3、有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它‘北京狗’，我们叫它‘西洋狗’。《红楼梦》的‘西洋花点子哈巴狗儿’。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。 4、读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。 我们中国人对外国诗了解得越深，越能感受本国诗的魅力。 ? 运用比喻，讽刺那些对于西方文化不懂装懂的人。 把诗体比作鞋子，把诗心比作脚，两者的是互相制约的关系， “雅”事居然凭“俗”物说明白了。如此妙喻，实在让人忍俊不禁。 这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。 钱钟书语录： 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。　　 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？ 猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。 一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂， 也是没出息的。 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 钱钟书 学贯中西的大学者 充满智慧的幽默大师 小 结： 阅读拓展延伸 比较曹操的《观沧海》和普希金的《假如生活欺骗了你》 假如/生活欺骗了你， 　　不要/悲伤，不要/心急！ 　　忧郁的日子里/需要镇静： 　　相信吧，快乐的日子/将会来临。 　　心儿/永远/向往着未来； 　　现在却常是忧郁。 　　一切/都是瞬息， 　　一切/都将会过去， 　　而那/过去了的， 就会成为/亲切的怀念。 观沧海 曹操 　　 东临碣石，以观沧海。 　　水何澹澹，山岛竦峙。 　　树木丛生，百草丰茂。 　　秋风萧瑟，洪波涌起。 　 日月之行，若出其中。 　　星汉灿烂，若出其里。 　　幸甚至哉！歌以咏志。 假如生活欺骗了你