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《红楼梦》中薛宝钗的人物艺术形象分析 《红楼梦》中薛宝钗的人物艺术形象分析 二、为人宽厚、豁达大度 第七回讲宝钗的 热毒 后紧接着说 幸而先天壮，还不相干。 意思明显是说，宝钗比黛玉、凤姐要宽厚。林黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒心。第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却 浑然不觉 ，从未心存芥蒂。后来黛玉自己也说 你素日待人，固然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。 比如若是你说了那个，我再不轻放过你的;你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。 论口才，宝钗不比黛玉差，第三十回宝钗借扇机带双敲，开一个 负荆请罪 的玩笑，就搞得宝玉、黛玉二人面红耳赤的。然而看到 宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。 从上面这些都可以看出她待人的宽厚，为人的真诚。 史湘云要开社做东道，但是缺钱不好办事，宝钗资助她办了螃蟹宴;林黛玉的药需要燕窝，但是又不便和贾母凤姐张口要,宝钗从自己的月钱中拨出银两;邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫,她命莺儿瞒住众人取了回来 在大家有困难时，宝钗都给予了及时的援助。不但如此，她非常小心不把这些事张扬，给当事人留足体面。 遗憾的是，有些评论者运用了非白即黑的逻辑来评价《红楼梦》中人物形象，戴着有色眼镜来评判，割裂了人物的性格，认为薛宝钗是阴险狡诈之人，认为宝钗做这些全是为了拉拢，为了博得一个好名声。然而，宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其它事务上面下决断，当第二个 王熙凤 或 贾探春 。相反却依然是 不干己事不张口，一问摇头三不知 ?其实，她根本就看穿了世事，不愿意去趟这滩浑水。我想宝钗 山中高士 的名谓应该是她真实写照。 三、封建礼教下的受害者 《红楼梦》中宝玉、黛玉是爱情悲剧，宝玉和宝钗是婚姻悲剧,宝钗同样是受害者。在那样的时代,叛逆者的爱情是悲剧,安分顺时、维护封建道德者的爱情照样是悲剧,两类青年都没有好的出路, 我要强调的是，悲剧是封建伦理道德造成的，宝钗又有什罪呢?她也应该有爱情、有幸福,她也象其他人一样,有着一颗少女的心。 在一次和黛玉的谈话中她说道 你当我是谁?我也是个淘气的,从小儿七八岁上,也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也极爱藏书。先时人口多,姐妹弟兄也在一处读书,弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》、《瑟琶》以及《元人百种》无所不有,他们背着我们偷看,我们也背着他们偷看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,丢开了。 从纯洁的少女到封建伦理道德的维护者,不是很深刻地揭露了封建道德和礼教的罪恶吗?尽管如此,她心中仍有一些爱情的火焰, 宝钗扑蝶 的寓意不是很清楚吗?在大观园和宝玉的接触中,她也产生了违反封建礼教的爱情。宝玉挨打后,宝钗去看他,对宝玉亲切稠密,大有深意,说道： 别说老太太、,就是我们看着,心里也 ,刚说了半句又忙咽住,不觉眼圈微红,双腮赤,低头不语了。在红香圃宴席上, 宝玉可巧和宝钗对了点子,宝钗便覆了一个 宝,字方 ,意指宝玉所佩的 通灵宝玉 ,这就引的宝玉必须射一个 钗 字,意指宝钗的金锁,这就触到了 金玉姻缘 问题。又如，三十六回里描写宝玉正睡午觉,宝钗进屋坐在宝玉旁边帮宝玉绣鸳鸯兜肚,能说宝钗对宝玉没有心思吗?就是劝宝玉注重功名富贵,也是宝钗爱宝玉的表现,劝得切是因为爱得滦,谁不希望自己的恋人变得更好一些,更符合自己的理想呢?正因为爱得深才劝切,不然象她这样一个 不干己事不张口,一间摇头三不知 的女子,是不会讨人厌、惹人唾骂的。 在那样的环境里,宝钗接触到的异性只有宝玉,在她那少女的心中产生爱情是自然的事。所以,我想宝钗对宝玉的爱未必不纯洁,也不一定是象有些人说的那样，是想爬上 宝二奶奶粉的座,因为书中并没有这方面的描写。宝玉是不是一点也不爱宝钗呢?我看未必。就连黛玉也说 我很知道,你心里有 妹妹 ,但只是见了 姐姐 ,就把 妹妹 忘了 。那么宝玉自己的行动又如何呢? 一次,宝玉想看宝钗香串子，可巧宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问她,少不得褪来。作品中有这样一段描写： 宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心 忽然想起 金玉 一事来 还有一次，宝玉挨打，宝钗去看他，几句肺腑之言使得宝玉非常动情， 听得这话如此亲切 红着脸 越觉心中感动 。这些都说明宝玉是爱宝钗的。 那么为什么说他们的婚姻是悲剧呢?因为宝玉爱的只是她的容貌，而讨厌他的封建正统思想。这样一来，他们难免会产生矛盾，他们的婚姻不肯幸福。所以宝钗也是封建制度下的被损害者，从某种意义上说，她更为不幸。 综上所述，我们认为薛宝钗是一个才貌双全、心地善良、宽宏大度的人，