2010年「古希腊人体之美.doc

2010年「古希臘人體之美－大英博物館珍藏展」北區教師研習會 歷史之眼看藝術~從維梅爾的帽子說起 中山女高/ 高美貞老師整理 演講內容分成兩部分，首先，以卜正民教授的《維梅爾的帽子～從一幅畫看十七世紀全球貿易》出發，介紹歷史學者，如何從藝術作品找到資訊，並訴說當時的故事；其次，介紹西方博物館的起源與館藏，並以希臘神話的題材及藝術品，作為深入了解西方的文化媒介。 單老師先說明維梅爾 Jan Vermeer 或Johannes Vermeer，1座机电话号码 的5幅畫作，從維梅爾的畫作中看到荷蘭17世紀的繁榮、資產階級的興起與全球貿易的發展。 〈台夫特一景〉1659~660：畫中的台夫特港口： 1 有荷蘭東印度公司的會所，荷蘭東印度公司在荷蘭有六個會所，其一台夫特，可知台夫港有其重要性； 2 有12、13世紀的舊教教堂，而這些教堂在1560年因荷蘭的新教信仰，將彩色玻璃毀掉 喀爾文教派 ； 3 有鯡魚船，因17世紀氣候變冷，鯡魚群向南，使荷蘭的鯡魚業開始發展； 4 有平底船，河岸等待上船的人是上層人。 〈軍官與面帶笑容的女子〉1657：畫中的軍官斜戴一邊毛氈帽，帽子的原料為海狸的毛皮，應源自北美，荷蘭經由轉運而來。斜戴帽子代表勇於冒險及風流，也代表不必向君王鞠躬。畫中的地圖，西方在上，代表自我為中心，而此時期的畫家在畫中放上地圖，是為來突顯女性的無知。 〈在敞開的窗邊讀信的少婦〉1657：畫中的土耳其地毯不放在地上，而放在桌上是代表了昂貴與珍惜，畫中的中國大湯盤被荷蘭人稱為「凱拉克瓷」，凱拉克是葡萄牙的船，而荷蘭的船去搶奪凱拉克船的瓷器，因而得名，從荷蘭的搶奪的行為，可以聯結到格勞秀斯的1608《論戰利品法》及1609《海洋自由論》二書。另在1620年代荷蘭向中國訂製瓷器，要求畫上當時在荷蘭最熱門的鬱金香。 〈地理學家〉1668~1669：主角為荷蘭人魯文霍克 Van Leeuwenhoek，1632~1723 為細菌發現者，也是測量員。畫中的地球儀的正面為印度洋，代表了東方的貿易，故此畫為知識與貿易的合作。 〈持秤的女人〉1664：畫中的背景有〈最後的審判〉的畫作，代表了基督宗教，而畫中的女性在秤量白銀，可聯結荷蘭的新教信仰中，對財富的追求，不再受到宗教的限制。白銀對東方的影響，包含了促成江南市鎮的崛起，乃至於西班牙在馬尼拉屠殺華人等事件。 除維梅爾的作品外，另介紹17世紀末製於台夫特的「青花大瓷盤」，係荷蘭人仿中國式製作的瓷盤，瓷盤中繪出中國庭園，庭園中有正在抽煙的神仙，抽煙代表了騰雲駕霧，這樣的畫面是繪瓷盤者將荷蘭商人的表現繪上，實際上中國直到18世紀末，才在素描及版畫上畫上吸煙者。 此外介紹亨德里克?范?德?布赫 Hendrik Van der Burch 的〈玩牌人〉1660：畫中的黑人男孩奴僕來到荷蘭，說明了因大航海時代而來的移民潮，在衝突的過程中最終逐漸交融。最後是同在17世紀的畫作〈聖昂熱利克院長和修女蘇珊〉中看到不同於商業繁榮的生活，而是修道院生活的嚴謹且與世隔絕。 配合主題大英博物館的希臘人體之美的展覽，單老師介紹了博物館與大英博物館的起源，再以歷史之眼來看古希臘的建築與藝術品。博物館的起源，在上古時代為富豪的私藏，如：羅馬富豪蒐集希臘藝術品；中古時代為教會、寺院中的藝術品奉獻；文藝復興時期則是商人、學者的私藏。到16~18世紀時，因君主擴權，使皇家博物館出現，1789年法國大革命後，才開始開放大眾欣賞。19世紀時，演變成國家誇示國力的代表。 大英博物館於1753年成立，時處啟蒙時代，其後19世紀的英國正值盛世，維多利亞時舉辦第一屆的世博，英國人的海外活動足跡遍布全球，故大英博物館的館藏最為豐厚，古今東西，包羅萬象。 要了解希臘，應先了解希臘在不同時代的意義。文藝復興時代的希臘是美好的時代，浪漫運動時代的希臘代表了自由、多情、執行聖戰，而真正的古希臘時代則是多邦國、多體制、既聯合又鬥爭。希臘文化成為西方文化與藝術的靈感泉源，希臘神話人物常成為藝術作品的題材，如： 希臘九神，列舉其中三神：Calliope是司雄辯與敘事詩的女神，形象是手持捲軸，Clio是司史詩的女神，形象是手持書冊，Melpomene 是悲劇女神，形象是手持面具。Calliope出現在居斯塔夫·莫羅 Gustave Moreau，1826-1898）的〈 Hésiode et la Muse 〉 1891；Clio則在維梅爾的〈維梅爾的畫室〉1666中化身為淑女。而Clio及Melpomene也出現在3世紀的馬賽克畫〈Virgil Mosaic Bardo Museum Tunis〉，畫中的二旁是Clio及Melpomene，中間即是羅馬詩人Virgil 70B.C.~19B.C. 。 希臘的Dionysus酒神、Flora花神及Aphrodi