八零年代的繪畫表現.docVIP

二十世紀德國新表現主義 謝鴻均 6/11/2001 若站在視覺演進的立場來看，我們或許會認為二十世紀德國新表現主義是在走回頭路──粗糙、赤裸、缺乏美感，並與人類文明的承傳系統嚴重脫節。然固守視覺直觀，而忽略與它們同時發生的文脈及思維，卻足以讓我們錯失一場進入新世紀的預告篇，讓我們懸空在後現代主義的觀念架構，更讓我們難以應對當代藝術紛華多樣的面貌。在此，本文試以「質疑主流偽念」、「遊蕩者心態」、「沒有主題的戲碼」和「史詩般的救贖」等觀點來解讀這一段延續發燒至二十一世紀的繪畫文脈。 質疑主流偽念 巴塞利茲 Georges Baselitz 曾因「政治觀不成熟」，而被東柏林的藝術學院開除，於一九五七年移居至西柏林。當時的傳統德國表現主義已式微，象徵著民主的國際風格抽象表現開始活躍於藝術舞台，而巴塞利茲在創作手法上卻不願同流於解放後的純心靈表現，反倒理性地以戲謔、幼稚、粗糙、原始、非理性、矯飾且瘋狂的色彩與造型來質疑所謂主流藝術的價值。由於主流文化以優勢立場來定奪原始主義的意義，並在過程中壓抑了原始的弱勢聲響；到最後，受到主流意識包裝的原始主義假象，卻成了學院文本。巴塞利茲於是以原始主義的形式來反諷並揭發文化層面裡某些「偽原始主義」 pseudo-primitivism 對藝術所造成的蠱惑。在《橋派唱詩班》（圖一）裡，每一位倒掛的歌者（這其中包括了傳統德國表現主義成員克爾希納 Ludwi