浅析《淮南子》修身思想.docVIP

浅析《淮南子》修身思想 　　【摘 要】本文的写作主要是围绕最核心的“道”，来展开其修身之道。从道出发，从人性，道论，德论等领域来具体阐述《淮南子》的修身思想。中国传统修身文化是内涵丰富而哲理深刻的文化,它以人性理论作为修身的思想基础,以道德的修养作为修身的基本模式,以“性合于道”的精神境界作为修身的理想追求,形成了一个完善的修身文化体系。 　　【关键词】《淮南子》；修身；思想 　　一、修身思想基础――人性论 　　中国传统修身文化是一种内涵丰富的文化现象,具有坚实的思想基础就是人性理论。《淮南子》认为‘道’的宇宙本原性和本体性是道自然而然具备的，“道”是实有的存在，道化生万物，万物以道为本体，道是万物产生，变化，发展，消亡的内在规律，万物的本性也就是道，万物因道而生，人也一样，人由道生，人性就是道性。人性是人的本质，也就是道性在在人身上的流露，也同时是德在人身上的映射，是人性的本真含义。 　　1、人性虚静 　　“人生而静，天之性也”，人性清净的本质是道所赋予的，天赋予了人清净的本性，是指自然道德在人身上的映射体现为人清静的本质属性。人达到了其清静的本性，便是达到了道的极致。《淮南子》将道性落实于人，所界定的人性以静为根本特征而且主要以虚释静，所以《淮南子》论述的人性特征概括为人性虚静。人性天生清静，静指的是安静而无躁动的状态。而净指的是纯净，无杂染，性质的单纯纯净。清净说明