中华文化史第一次讲义.doc

第一講 中華文化史 徐文琴編撰(2009.9) 何謂「文化」？何謂「文化史」？這堂課須知事項： 〈1〉．提高文化－有很高的文化水準、文化程度。 文化是一種抽象的概念，一般大概指教育程度、思想、知識、文學、藝術的表現，以至生活方式及習慣等等。實際上對於「文化」的定義與界定並非一成不變，也沒有統一的看法。根據一個普通的說法，文化是人們在社會生活裡有意或者無意之中學習而得到的行為規範和思想方式。這些行為規範和思想方式在社會中的持續運作，結果就是各種有形和無形的事物。舉凡文藝、思想、制度、宗教、居住、等，都是文化的產物。因為「文化」是在社會行為中發生的，因此文化是群體的現象。要了解一個社會，也就等於要了解這個社會的文化。「文化」不能離開「價值」，對於價值的判斷沒有一定的標準，因此談到「文化」問題也常會引起爭議。有『中體西用論』、『全盤西化論』、『本位文化論』等等說法。 文化做為科學概念的提出，是始於18世紀的啟蒙思想家，他們把文化視為使人發展完善的物質和精神要素的統一體。19世紀英國人類學家泰勒〈E．B．Tylor，1832─1917年〉進一步提出，文化是複雜叢結的全體，包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗，以及人類所獲得的才能和習慣，這是當時最具權威性的論斷。所以文化的概念是隨著文化人類學和文化學的創立，才真正具有了科學的內涵。我們現在認為每一種對人類思想產生影響的勞動、生產、生活的成果都可視為文化的一種因素。科學、藝術、語言、風尚等，都是文化在現代工業、交通、信息等，促進生產、生活方式變革的物質手段，也被認為是現代文化的組成部分。 文化史是研究文化發展的歷史。它是介於歷史學和文化學的邊緣科目，是一門由多種 知識和學科組成的複合體，作為研究文化現象的專史，並不像歷史學那樣古老。狹義的講：它包含的內容主要有五類：思想史、藝術史、文學史、科技史、社會史。每一種都可以作為獨立的專史。 本課程「中華文化史」的內容除了以上五類之外，還涉及政治及經濟的面向。我認為政治制度及思想以及經濟型態及發展本身既是文化的產物，也是制約文化發展的重要因素，應屬於文化史的一部份。因此本課「中華文化史」是以廣義的角度來看待文化。此外，本課為文化藝術學系所開，特別注重包括美術、音樂、舞蹈、戲曲等，藝術、文學的部分，他們是重點所在。但美術的部份，詳細的介紹，必須要留到美術史的課程。 中國歷史可以分為「遠古」、「中古」、「近世」、「近代」、「現代」五個部份。「遠古」指史前時期至隋唐五代；「中古」指宋、元；「近世」指明、清；「近代」指清末至1945年；「現代」指戰後1945到現在。 史前與殷商 史前 多元的史前文化──根據考古學資料，人類已有三百萬年歷史，而最遲在一百多萬年前中國已有原始人類居住的遺跡。所謂新石器時代是相對於舊石器時代而言的。舊石器時代從距今三百萬年起到一萬年左右。中國新石器時代開始的時間至少在公元前6000年左右。這個時代一般延續到公元前2000年左右，一些偏遠地區還要晚些。 新石器時代的遺跡遍佈於中國各地，它們在文化內涵、時間先後上各有差異，形成若干支考古學上所稱的「文化圈」。如黃河流域的仰紹和龍山文化，長江中游的大溪和屈家嶺文化，及淮河、長江下游的河姆渡和良渚文化，在東北又有紅山文化等等。從器物文飾上可以看出商文化和紅山文化、山東龍山文化、良渚文化等的密切關係。 舊石器時代的人主要是使用簡單的打製石器，以採集和狩獵為生。相對於舊石器時代，新石器時代有三大特徵：磨製石器、陶器的發明、農業的生產。 磨製石器和打製石器相比，只是多了一道工序。磨製石器就是把打製成型的石器磨去不必要的稜角，使刃部鋒利、器表光滑、器型規整。這樣的石器比打製石器更精緻好用。 把磨製石器作為新石器時代三大特徵之一，意味著人們開始定居，並從事農業生產。磨製石器不僅是工具的進步，而且是勞動的進步，它代表了生產力的發展。 農業和畜牧業生產使人們終於擺脫純粹的靠天吃飯的現象，人們開始用自己的雙手去改造自然，有一部份人可以有一部分時間去做些別的事，如手工業、各種精神活動等，文化才得以產生。 陶器的發明和製造是伴隨著農業的發展而發展的。陶器的發明使人們可以方便的燒熟各種食物，對於人類的體質和智慧有巨大的影響。 社會組織與習俗 人類的團體組織由個人經社會、民族、國家有一定的演進階段，並經過十分冗長的時間演變。50萬年前的北京人為血緣家族公社時期的典型代表。原始社會的社會組織由原始群、血緣家族公社進化至母系氏族社會及父系氏族社會。舊石器時代中期，中國原始社會已由以血緣為鈕帶，實行同輩婚配的血緣群婚公社，發展為母系氏族公社。母系氏族社會作為社會組織和民俗文化發展的重要階段，表現出四種明顯的特點：一．以母系血緣為鈕帶