中国古典诗词教学与习作的新尝试网路作诗填词系统兼 .doc

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中国古典诗词教学与习作的新尝试网路作诗填词系统兼

中國古典詩詞教學與習作的新嘗試網路作詩填詞系統兼及其可行性與侷限性 羅鳳珠(Lo, Feng-Ju)元智大學人文社會學院講師 教學媒體與科技中文摘要: 唐宋時期是中國詩詞的黃金時代,留下很多優秀的作品。詩詞是一種特殊形式的文學,必須符合格律的要求,也就是要符合字數、聲調、用韻、對偶的規定。今人無法記誦格律及韻書,創作詩詞時需要仰賴工具書。在網際網路上製作一個可以檢索及檢查格律的中國古典詩詞教學及習作系統,幫助使用者寫出一首格律正確的詩詞,但是電腦對於提修辭技巧的幫助卻有限。本文嘗試探討如何讓電腦從教會現代人寫「格律正確的詩」,到幫助現代人寫「優秀的好詩」。 英文摘要: Tang and Sung dynasties are the golden age of Chinese Poesy. We can see many excellent writings were made at that period. Poesy is a special style in literature. It must be required to match the rules about formats and dispensations, e.g. rules about the counts of words, the tone and rhyme, and the pair of sentences. It is quite hard to keep those rules in mind, especially today, so a tool book is necessary when creating the poesy. Now we design a Chinese Poesy teaching and practicing system with the rules auto-checking function on Internet (World Wide Web), in order to help people to create their poesy in the right way. This issue is to discuss how to use computer to help people to create a correct and good poesy in the information age. 正 文 前言 在大多數學門早已引用電腦作為教學與研究的輔助工具時,中國文學算是起步較晚的其原因何在?科技與人文本質上有那些不同?科技與人文的「共鳴點」何在?引用科技作為人文研究的工具時,如何「兩蒙其利」而各不失其「本質」? 文學藝術欣賞的過程以審美的感受為主,科學理論的驗證以邏輯的分析為主。美感的感受以「人」為主體,講究個人心靈的啟迪,情意的感發、感受因人而異,無法全然依靠理論推斷演繹,科學的分析不受「個人情意因素」的影響。 電腦是一種科技的工具,純然理性邏輯的分析,電腦沒有情感,無法與人的心靈產生共鳴。這兩種本質上完全不同的學科,如何結合?如果要引用科技的工具,協助文學藝術的創作與欣賞,其中的可行性與侷限性何在? 詩詞為中國文學作品中最精緻凝練的語言藝術,由精煉的語言加上嚴格的形式要求,產生豐富的意象,創造千變萬化的情境,千百年來感動著不同時空的人。詩詞創作的過程,講究「不著一字而盡得風流」,推崇「言有盡而意無窮」,詩詞欣賞的過程,講究「只可意會而不可言傳」。受到這種觀念的影響,使得詩詞的欣賞與創作,含有太多自由心證的成分在內,鮮少有嚴謹的技巧分析和邏輯的歸納。因此,中國詩詞創作與批評的理論一直不發達。 北京大學中文系袁行霈教授於《中國詩歌藝術研究》一書〈原序〉云:「藝術不等於數學,藝術分析不能達到也不必追求數學計算的精確性。審美判斷以審美感受為基礎,而審美感受的主體應當有較高的悟性。建立在感受的基礎上、靠妙悟做出的審美判斷,往往比套用某種理論模式演繹出來的結論更能引起別人的興趣和共鳴。然而傳統方法也有其不足之處。整體把握需要細密的分析作為補充,藝術品鑑應當示人以可供捉摸的關捩,不能總是給人一個渾沌。」 朱光潛先生於《詩論》一書之〈抗戰版序〉云:「詩學在中國不發達的原因大概不外兩種。一般詩人與讀詩人常存一種偏見,以為詩的精微奧妙可意會而不可言傳,如經科學分析,則如七寶樓台拆碎不成片段。其次,中國人的心理,偏向綜合而不喜分析。長於直覺而短於邏輯的思考。嚴謹的分析與邏輯的歸納恰是治詩學者所需要的方法。……詩學的忽略總是一種不幸,從史實看,藝術創造與理論常互為因果。……次說欣賞,我們對於藝術作品的愛憎不應該是盲目的,只是覺得好或覺得不好還不夠,必須進一步追究他何以好或何

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