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过渡页 过渡页 * 目录页 目录页 目录页 内容页2 内容页2 内容页2 内容页2 内容页2 结束页 诚是立身处世的不二法门， 其力量无远弗届，源源不绝。 精诚所至，金石为开。 故“真诚”是人立身处世成败的关键， 其含义深远，是我们须臾皆不可分开的。 《西游记》 《三国演义》 《水浒传》 非宋某多谦，有三方面不如员外处。 其一，本人身材黑矮，貌拙才疏，而员外，仪表堂堂，有贵人之相。 其二，吴出身小吏，犯罪在逃，而员外，则为名门之后，是为当代豪杰。 其三，鄙人文不能安邦，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。而员外文武双全。 一 宋江不及贵族出身的柴进有钱 一 宋江不及贵族出身的柴进有钱 二 宋江疏财无半点施舍之意 《水浒传》第十八回 平生只好结实江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦：若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如粪土。 《水浒传》里的情义 兄弟情义 替天行道， 匡扶正义 一个人有情义，才能结实有情义的朋友。 一个人要有正义感，尽自己之所能，援他人之所需。路见不平，拔刀相助。 只有这样，在自己陷入困境之时，追随者不会离去，八方会来支援。 《西游记》 《三国演义》 《水浒传》 《红楼梦》 两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁， 娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。 闲静似姣花照水， 行动似弱柳扶风。 心较比干多一窍， 病如西子胜三分 林黛玉道： “撂在水里不好。 你看这里的水干净， 只一流出去， 有人家的地方脏的臭的混倒， 仍旧把花遭塌了。 那畸角上我有一个花冢， 如今把他扫了， 装在这绢袋里， 拿土埋上， 日久不过随土化了， 岂不干净。” 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 儒家“四端” 在《栊翠庵茶品梅花雪》这回书里， 妙玉嫌刘姥姥吃过茶的成窑五彩小盖盅脏了， 要扔掉，宝玉忙向妙玉陪笑道： “那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，她卖了也可以度日， 你道可使得？” 宝玉怜老惜贫的温馨气息扑面而来。 假如富贵人家都有宝玉这颗慈爱之心， 哪里会有揭竿而起的漫天烽火！ 人要有悲天悯人的情怀，要有恻隐之心。 佛家说：“一叶一菩提，一花一世界”， 不仅指关爱他人，还包括 世界上的万事万物。 尊重生命，敬畏自然， 这才是人类能够继续生存下去的前提。 目录页 过渡页 过渡页 过渡页 过渡页 人之所以异于禽兽， 在于人有道德，有精神追求。 物质生活固然为人所需， 但如果只沉溺于物欲而不能自拔， 则无异于禽兽。 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息 爱国 敬业 诚信 友善 坚韧不拔 节俭 无私奉献 热情 善良 智慧 友好 永不言弃 敬老慈幼 尊师重道 宽以待人 以德报怨 仗义疏财 为国捐躯 有志者 事竟成 闻鸡起舞 披荆斩棘 富贵不能淫 威武不能屈 宁死不屈 见贤思齐 不为五斗米折腰 身先士卒 和衷共济 “长征精神” “非典精神” “井冈山精神” “两弹一星精神” “一方有难八方支援” 众志成城 志士仁人， 无求生以害人， 有杀身以成仁。 ——《论语.卫灵公》 生，亦我所欲也。 义，亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍生而取义者也。 ——《孟子.告子上》 在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍生求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍生求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍生求法的人，