唐诗选～站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是.docVIP

宋詩選～ 宋詩簡介－ 特色： 重哲理：宋代理學盛行，風習所至，使詩境常涉入哲理命題。故南宋嚴羽《滄浪詩話》曰：「本朝尚理而病於意興。」詩重哲理，雖為宋詩特出之處，然抒情造境，則不免遜於唐詩。 以文為詩：唐宋時期的古文運動，在各方面均對中國文學產生深遠影響，中唐韓愈首倡「以文為詩」，宋詩繼承此一作法，以詩議論、以詩記事。清代吳喬《圍爐詩話》曰：「唐人以詩為詩，宋人以文為詩。唐詩主於達情，故於三百篇近；宋詩主於議論，故於三百篇遠。」以文為詩雖擴大宋詩之表現題材，然對詩之情韻意境自亦有損。 口語入詩：宋詩率多明白如話，不避淺俗，此係受到中唐白居易之新樂府運動，主張詩風平易近人，及宋代理學盛行，致使文學力求平實、不重藻飾的影響。 講詩法：兩宋最流行之詩派，當屬北宋中期崛起之黃庭堅的「江西詩派」，南宋劉克莊〈江西詩派小序〉：「會萃百家句律之長，究極歷代體製之變……，作為古律，自成一家，雖隻字半句不輕出。遂為本朝詩家宗祖。」可見黃庭堅精研歷代作品以創詩法。所創有：奪胎法、換骨法、拗體，宋代詩家無不奉為圭臬。 代表詩人與重要詩派： 代表詩人： 北宋詩四大家：歐陽脩、王安石、蘇軾、黃庭堅 南宋詩四大家：尤袤、楊萬里、范成大、陸游 重要詩派： 西崑體（北宋前期）：因楊億等人所撰之《西崑酬唱集》而得名。西崑者，相傳崑崙山為西王母所居之處，故以此喻天子藏書詩歌改革（北宋前期）：歐陽脩、蘇舜欽、梅堯臣等有感於西崑末流之一味堆砌雕琢，毫無生氣，遂起而倡導詩歌改革，以歐陽脩為首，引韓愈「以文為詩」之法，以矯西崑頹靡之病。 江西詩派：此派蓋學杜甫，自黃庭堅起，為兩宋影響最大之詩派。所謂江西詩派「一祖三宗」，「一祖」指杜甫，「三宗」則是黃庭堅、陳師道、陳與義。 詩作補充： 一、陸游： 遊山西村 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月，拄杖無時夜扣門。 【】【】詩中記一次鄰村之遊，描寫了山陰農村的美麗風光、熱鬧的節日氣氛以及農家的純樸好客，表達了作者對農家的深厚情誼。 矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 【】【】春作者出知嚴州之前，由故鄉山陰到京城臨安等候宋孝宗召見。此詩描寫作者暫客臨安時的閒散無聊生活，流露出對惡濁的官場生涯的厭倦和盼望早日歸家的心情。 【】【】詩中抒發了對大好河山和人民的深切懷念，流露出對無力收復失地的南宋統治集團的強烈不滿。【】【】此詞抒發國仇未報、壯志未酬的深切悲憤。上時空交錯，當年的情豪氣雄和今日的落魄潦倒。下「胡未滅鬢先秋淚空流」，三個三字短句「一吟悲一事」，說國仇未報歎此身已老，訴壯志難伸；九個字說盡了一生心事。篇末，「心在天山，身老滄洲」八字渾無著力痕跡地概括理想與現實，報國立功的熱望和投閒置散的冷遇，尖銳的對立之中，揭示了作者悲憤的根由和實質。「心在天山」，又與開頭的「當年萬里覓封侯」相呼應，表明報國初心始終不渝。「身老滄洲」並非意在歎老，而是憤恨權臣誤國，致使自已請纓無路，白首無成，含意深。【】我住在北海，你住在南海。想要請託雁鳥傳書信給你，雁鳥推辭不能送達想當年，我們在桃李開的春風中聚，舉杯暢飲而今一別十年，各自在江湖淪落漂泊，雨夜裡寂落寞，獨對孤燈。雖然你家徒四壁生活困苦但你的才能不須經多次試用就已具備料想你依舊奮勉讀書，頭髮早已灰白那琅琅的讀書聲，卻只有猿猴在瘴癘中傳來的悲鳴聲，隔著溪水與你相應和著。【】【】【】艨艟【】【】 〈宋詩選〉補充講義 元禎老師製作 1