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大笑着的面具 　　“艺术就是人类情感的符号形式的创造”是苏珊·朗格在她的美学著作《情感与形式》中提出来的，是其艺术符号论美学思想最根本出发点。朗格认为：凡是用语言符号难以完成的那些任务——呈现情感和情绪活动的本质和结构的任务——都可以由艺术品来完成。所以艺术作品首先是一种符号形式，它的任务就是把人类的情感呈现出来供人观赏，把情感转变成为可见的符号手段，艺术品本质上就是一种表现情感的形式。将情感形式化、直观化是艺术符号的根本特征。本文就运用这一观点，从社会环境、个人情感、画面符号等方面来分析、认识岳敏君的绘画作品。 　　岳敏君，中国著名的当代艺术家。在说他的绘画之前不得不提的是他从小到大的生活环境，因为，这对他作品风格、语言方式的形成以及大众对他的认同起了无可替代的作用。岳敏君1962年生于黑龙江，那时中国正处于三年自然灾害、“文革”的混乱之中。从小接受的是大一统的教育，很少接触社会，发生什么事情都不清楚，什么事该做、什么事不该做、应该怎么做，应该做有什么理想的人、该听谁的话等，都有一个固定的模式，让人觉得只有这样生活才是正常的有希望的。抱着伟大的理想，长大了要报效祖国，为国家建设作出贡献，激励自己学习的劲头，1985年岳敏君考取了河北师范大学美术系，但是在经历了85新潮”后，让他对从小就接受的教育产生了巨大地冲击，有了一种失落感，理想主义的失落，自己好像被蒙骗了，开始对社会有了不