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日本浮世绘：从周氏兄弟到李庚 　　编者按 　　我们对浮世绘这个词已经耳熟能详了，但对于浮世绘本身，多数人恐怕还是知之甚少，只知它是日本的一种绘画形式，在中国很少有人会想到去收藏它。不可否认，浮世绘虽是日本本土的绘画，但从脉络上，它依然从属于古老的中华文化，它依然是传统中国绘画的一脉支流，只不过它表现的是日本本土的情状及风俗。由于日本比它的中国老师更早走向了世界，也由于一些偶然因素，使浮世绘成为了最先影响西方的东方绘画形式，以至于西方对东方绘画的了解是从浮世绘开始的，这让中国老师有些纠结但已是历史的必然，如果排除其它因素，仅从绘画艺术角度去了解浮世绘，其实也是在了解我们自己。 　　一 　　2013年6月初的一个傍晚，我们穿过座落于北京地坛公园南侧的雍和艺术区9号空间，透过玻璃，看到一幅幅浮世绘杂乱地摆在地上，很是好奇，在工作人员整理作品之际，忍不住进去，弯着腰一张一张地浏览。一位花甲长者看我们如此认真，就过来主动跟我们讲起浮世绘，介绍它的历史渊源、流布、对西方印象派的影响等等，一问一答之间，我们才知道，他原来是久居日本、现为京都造型艺术大学教授、李可染画院执行院长的李庚。李庚三、四岁开始跟随父亲李可染学画画，承传家学，酷爱并擅长水墨画，多用积墨，间用没骨法，对于古典技法的研究用力颇深。据称，李庚任职于日本的大学，是由于日本著名哲学家梅原猛的推荐。在那里，他恢复了明治维新之后日本