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第三单元 从人文精神的起源到科学理性时代 一、古希腊人文精神的起源 1、自然哲学的产生： （1）时间：公元前7世纪 （2）过程：盲从宗教神话——理性追求真理 （3）代表：泰勒斯，主张：万物皆由水生成，被誉为“西方哲学之父”。 （4）影响：这是古希腊人开始具有自主意识的体现；标志着古代西方人的精神觉醒。 2、人文精神的成就： （一）智者学派 1、背景：（1）经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣。 （2）政治基础：雅典城邦民主政治高度发展。 （3）思想基础：公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。 （4）前提条件：此前已开始具有了自主意识和精神的觉醒。 2、观点：（1）讨论重点从认识自然转移到认识社会； （2）提倡怀疑精神，反对迷信； （3）强调人的价值和人的决定作用； （4）以培养兼顾公私利益的好公民为己任 （5）人是万物的尺度：A正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关； B世间没有客观的评判标准和永恒的真理。 3、代表人物：普罗塔哥拉 4、评价： ·积极方面： A．它构成了古希腊人文精神的基本内涵； B．智者学派将以往对自然和宇宙的关注转移到人类社会，并强调了人作为认识客观事物的主体意义，否认了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，具有高度的自信。 ·消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 （二）苏格拉底 1、观点：（1）认识你自己：他的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上。 （2）知识即美德：强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善，无知是一切罪恶的根源，“知德合一”，最高知识就是对“善”的认识。 （3）他认为人应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。 2、评价：(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。 (2)崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 3、苏格拉底与孔子的比较 （1）相同：重视知识、道德、教育 （2）不同：a、孔子主张礼，维护君主专制权威；b、苏格拉底维护民主政治。 （三）亚里士多德 1、观点：（1）“吾爱吾师，吾尤爱真理”——独立思考；真理高于一切。 （2）最大贡献在于创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式 （3）使哲学成为一门独立的学科 2、评价：（1）百科全书式的学者，古希腊科学文化的集大成者； （2）为现代科学门类奠定基础，使哲学成为独立的学科； （3）把希腊哲学中爱智慧、好学深思精神发展到顶峰，给后世留下一笔丰富的人类遗产。 二、近代西方三大思想解放运动 （一）文艺复兴 1、背景：⑴思想：中世纪，基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维的蒙昧之中。 ⑵经济：14世纪以来，意大利工商业城市兴起，最早出现了资本主义萌芽。（根本原因） ⑶阶级：新生的资产阶级追求财富和人生享乐，力求冲破封建同志和教会的思想障碍，以发展资本主义。 (4)天灾：14世纪中叶，黑死病蔓延，促使人们反省。（直接原因） 2、实质：不是单纯的古典复兴，是反封建的新文化创造，是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想文化解放运动。 3、核心指导思想：人文主义，提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世财富和幸福，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。 4、成就： （1）文学三杰之薄伽丘： （2）艺坛三杰之达芬奇： （3）艺坛三杰之米开朗琪罗： （4）艺坛三杰之拉斐尔： （5）英国的文艺复兴代表莎士比亚： 5、评价：（1）历史意义：①将人性从宗教神学的束缚下解放出来。 ②动摇了宗教神学的权威，对宗教改革起推动作用。 ③适应了资本主义的发展，促进近代自然科学发展。 （2）局限：资本主义萌芽刚刚产生，新兴起资产阶级力量弱小，没有形成独立的思想体系，所以只能借助复兴古希腊古罗马文明的形式反封建，并且在艺术创作中使用了大量的宗教题材，利用宗教反封建。 （二）宗教改革 1、背景：1、经济：随着西欧资本主义经济的发展，资产阶级要求摆脱资本主义发展的障碍——天主教会。 2、政治：天主教会腐败，引起欧洲各主权国家及社会各阶层的强烈不满。 3、思想：文艺复兴运动的兴起，人文主义思潮的传播，极大地冲击了天主教的精神独裁。欧洲资产阶级的力量还很弱小，只有采取宗教反对天主教的形式。 4、宗教：天主教会腐败，基督教徒要求振兴基督教。 2、马丁路德的宗教改革 （1）原因：教会压迫，严重阻碍资本主义发展；（根本原因）1517年，教皇向教民兜售赎罪券；（直接原因） （2）主张：※主张：“因信称义”学说，认为只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员;（否定了天主教会的权威，将信仰的权力归结给一个普通的教徒，迎合了正在成长中的资产阶级资本原始积累的需要。）马丁·路德的“