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一个书屋管理员眼里的环溪村 　　1997年，毛冬梅嫁入环溪村的时候，不禁皱起了眉头。这是她看到的环溪村景象，后来，人们给这景象编了首打油诗，再合适不过：臭水靠蒸发，垃圾靠搬家，室内现代化，室外脏乱差，溪坑是垃圾家。 　　这个北宋哲学家理学鼻祖周敦颐（《爱莲说》作者）后裔族居地一点都没有它应有的文化气息，反而是满眼的脏乱差。 　　毛冬梅说，这是一个很合理的现象，在越干净整洁的地方，人越不会随意丢果皮纸屑，反之亦然。人改变了环境，环境同样也约束了人。而那时候的环溪村，人让环境越来越差，同样，环境让人的行为更加肆无忌惮。 　　和村里的大部分年轻人一样，毛冬梅不喜欢住在环溪村。在很长一段时间里，她都住在衢州开化的娘家，她习惯那里的生活，最起码，干净。 　　回到环溪村已经是2007年的事情了。毛冬梅看到了这几年村子的变化，并且在此后的时间里，为环溪村的建设作出了自己的努力。 　　村主任周忠莲说，环溪村的变化要从2002年开始说起。 　　环溪村目前共有658户、2098人，这其中95%姓周，且同根同宗同脉。而周氏祠堂名为“爱莲堂”，就在环溪村的中心。 　　爱莲堂始建于明嘉靖年间，可已经很久没有人进去了。祠堂里面杂草丛生，有些村民把自己家里堆不下的杂物堆到了祠堂外围，周忠莲曾经走进去过，她说，里面有点阴森。 　　一直到2002年，周家后人们实在看不下去了，再加上经济也还算富裕（环