夜郎后裔与“改土归流”.docVIP

夜郎后裔与“改土归流” 　　古夜郎国的兴衰 　　如同许多文明古国一样，夜郎王的诞生也有一个美丽的传说。古代有一女子在江边洗衣服，有三节大竹筒流入足间，听到竹筏内有婴儿哭声，便拉住竹筏，将婴儿抱回养育。若干年后，其子长大成才，能文能武，聪明善良，建立了夜郎国，自立为王，以竹为姓。（见《华阳国志》记载） 　　在汉文献中，夜郎之名最早见于《史记》，“西南夷君长以什数，夜郎最大”。此后《汉书》、《后汉书》、《华阳国志》等皆有记载。这里的“西南夷”，是汉代对西南地区少数民族的总称。而民族文献关于夜郎族属的记载则有：鳖部夜郎、苗部夜郎、彝部夜郎、越部夜郎等，且每个部群又由多个民族，几个或十几个成员国组成，所属地域范围之广，涉及今天贵州全省及周边诸省等近百个县域。 　　“夜郎最大”的大夜郎国，究竟有多大？从汉文献、方志记载及考古资料的印证，夜郎鼎盛时期的疆域包括今贵州全省，地跨滇东、川西南、渝南、湘西、桂西北等地。司马迁在《史记》中称，那里的人们过着“椎髻，耕田，有邑聚”的农业定居生活。 　　战国楚顷襄王二十年（公元前279），楚顷襄王派将军庄蹻向西南进军，从楚国的郢都（荆州纪南城）出发，溯沅水而上，到达且兰国（今贵州都匀、福泉、黄平、贵定等一带），进攻夜郎国。 　　春秋时，夜郎是古牂牁国国邑旁小国，到了春秋末年牂牁国衰裂，夜郎壮大为强国，取代了牂牁国的地位，成为西南民族地区霸主。 　　汉武帝建元六年（公元前135），唐蒙出使南越时，了解到巴蜀通往南越的要道上有个夜郎国，有精兵10余万，境内便捷的水路可通抵南越。便上书朝廷“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万，浮船牂牁江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之彊，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。” 　　汉武帝采纳了唐蒙的建议，任其为郎中将，率兵千人，带一万民夫携大量礼物、粮草等辎重，浩浩荡荡，转由巴符关南下（今四川合江），终于到了夜郎国见到夜郎王多同，唐蒙向多同表示友好诚意，宣扬汉朝的强盛，并希望在夜郎设置郡县，任其子为县令。多同从中看到了夜郎的希望，便同意在夜郎地区设置犍为郡，派兵协助朝廷征讨南越。 　　此后，夜郎派兵协同征伐南越，夜郎王多同入朝，被汉王朝封为夜郎侯，并将夜郎国划入汉朝版图。当时西南夷的百余君长，唯独夜郎和滇的君长得到汉朝授予的王印。 　　多同时代的夜郎国，也许是夜郎作为西南首屈一指的大国，声名远播。汉王朝对夜郎心存戒忌，借故杀了夜郎王多同。 　　多同被杀后，汉王朝牂牁郡太守吴霸为安抚夜郎后人，报请汉王朝，封夜郎王多同第三子兴为侯。 　　公元前28至25年，夜郎王兴举兵攻邻国句町（云南省东南部）、漏卧（云南省东部）。朝廷派遣太中大夫张匡持节和解，兴不领情，牂牁郡太守陈立闻讯大怒，设计诛杀了兴。此后，夜郎余部叛乱，又被牂牁太守陈立与都尉万年残酷镇压，从此夜郎国一蹶不振，逐渐走向溃灭。兴起于战国、历秦至汉存在约300年的夜郎国，退出了历史舞台，夜郎故地便进入了“后夜郎时代”。 　　之后，即便在中原丧乱，南北长期分裂，政权更迭不休，中原王朝无力顾及边远的贵州时，夜郎族群隐藏于贵州重峦叠嶂的深山。在晋、唐、宋等历朝，也以夜郎酋长、寨主之名，短暂内附王朝，实质仍是自立为王。直到元朝，夜郎后裔其中的一支——金竹夜郎，又重现于史籍，以金竹寨主身份成为元朝实施土司制度后的金筑安抚司。 　　“夜郎后裔”再现“江湖” 　　元朝统治中国的时间虽然不长，但在南方民族地区，创造推行了最早的“民族自治”——延续600余年的土司制。 　　据《贵阳府志》、《中国土司制度》载：“金筑金氏，自谓夜郎竹王之胄也。竹王既灭，吴霸表封其三子为侯，以慰夷濮，其一为金竹侯，世守其土，久之以金为氏。”而竹与筑谐音，元金竹府知府马麟将“竹”改为“筑”，明代文献多为“筑”。 　　金竹土司也许考虑到元朝统治者也是少数民族，对西南少数民族又给予特殊政策照顾，所以不再担心遭受中原的压制，于是自称“夜郎后裔”再现“江湖”。 　　据《元史·本纪》载：至元二十四年（1287），金竹寨主埽闾等以所部百二十五寨内附。二十六年（1289），改金竹寨为金竹府（今贵阳花溪金竹镇）。次年置金竹府长官。夜郎王后裔埽闾，归顺元王朝后，先被封为金竹府知府。至元三十年 （1293），金竹府知府马麟入朝进贡，朝廷委蛮夷官世代承袭，马麟回来后改金竹为金筑。朝廷后来又将金筑府升为金筑安抚使司。 　　明初，明太祖朱元璋承袭元朝的土司制。洪武五年（1372），元朝的金筑安抚司密定来南京朝贡献马匹，朱元璋下诏赐给密定文绮三匹，设置金筑长官司，官阶六品，归四川行省统管，任命密定为长官司，准予世袭。洪武十年（1377），升金筑长官司为金筑安抚司，仍以密定为金筑安抚使，准予世袭。 　　洪武十四年（1381），朱元璋下诏书慰劳密定：西南各部虽归顺朝