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法国报纸如何与其本国文化相结合 　　【摘 要】法国在历史上曾经盛极一时，是欧洲乃至世界强国。其大国地位的获得，除了来自路易十四的王权和拿破仑的征战外，还归功于其辉煌灿烂的文化。法国报纸一产生就成为法兰西文化的一部分，并对法国文化的发展和传承起着重要作用。随着时间的推移，法国报纸的特点也在发生变化。本文以法国的历史为基础，结合法国的报业发展史以及文化发展史，分析法国报纸如何与法国文化相结合，并以期给中国报业提供一些有益的借鉴。 　　【关键词】法国报纸 法国文化 报业发展 　　法国是古典主义的发源地、启蒙运动的中心，若干世纪以来，一直引领着世界文学、哲学、艺术和思想界的潮流。其独具特色的历史征程造就了不一样的法兰西人民和独特的法国文化风情。法国报业在西欧报业市场也是独树一帜。在动乱年代，法国报纸是党派纷争的利器；和平年代，法国报纸是法国人生活的调味剂。但是，不管在什么年代，法国报纸都承载着那个时代的文化缩影，推动着法国文化发展的浪潮。 　　一、动荡时期的法国报纸与文化 　　1、中世纪的报纸代表与文化 　　中世纪的法国是欧洲大陆最大的农业国，强大的封建王朝中央集权，控制着法国的新生报业。从15世纪中叶到法国大革命长达200多年的时间里，法国只有3份国王钦定的报纸：《公报》、《学者报》、《信使报》。通过这些报纸，封建王朝控制了法国新闻、文学、时尚和艺术等的发展和传播。 　　《公报》于1631年由法国新闻之父勒诺多创办，是法国第一张持续出版的周报，也是法国第一张真正意义上的报纸。它是经当时首相推荐，获得国王特许出版的，被称为官方的喉舌。在封建王权的高压下，该报创办初期，以报道国外新闻为主，以后增加了国会消息、国王谕旨、宫廷奢侈生活等国内新闻和广告，还有少量政治评论。其中对法国宫廷贵族阶级生活的报道和宣传成为后期法国时尚、奢华、精致和艺术文化大肆发展的源头。 　　《学者报》，1665年由萨诺创刊于巴黎。该报受法国科学院赞助，很少刊登社会新闻，主要是介绍法国国内外出版的新书，旨在发表科学和文学报告，包括法国本国众多思想家出版的各种图书，如伏尔泰、卢梭、狄德罗等出版的书籍。路易十四时期的书报检查制度很严苛，一些存在质疑的东西只能在国外印刷，主要是在荷兰。但是路易十四死后，书报检查制度就开始放松，大量先前被压制的著作开始发行流传，报纸上已经可以刊登比较激进的言论，但使用一些很隐晦的手法，例如双关、隐射、漫画等。这些言论在传播过程中逐渐得到了上层贵族的认同，为后期法国大革命的发生做了思想铺垫。 　　《信使报》于1672年由德维泽创刊于里昂。该报创办的初衷在于取悦王公贵族，尤其是宫廷贵妇人。《信使报》不同于其他早期的报纸，它既报道时事新闻，又报道宫廷秘闻、轶闻趣事，还刊登诗歌散文、报道装饰与时尚潮流等，受众涵盖法国社会各个阶层。德维泽本人也是第一个报道时装动态的记者，还利用增刊来做专门的时装报道。他和路易十四被称为法国时装行业的缔造者。该报后来发展成为一张以刊载文艺作品为主的报纸，对法国文学艺术发展起到了重要作用。 　　这三种官方报纸，在那个时代的作用有三点：一是对王权进行歌功颂德。二是介绍法国上层阶级的生活，既包括物质生活，又包括精神生活。物质生活的报道刺激了法国时尚文化、奢侈品文化、法国大餐等文化的发展；精神生活的介绍，促进了法国启蒙思想的传播，为法国大革命的发生做了思想准备，并客观上刺激了法国文学艺术的发展，培养了法国人的文学思维，使得诺贝尔文学奖在法国是常客。三是报道少量国内外时事。其主要的作用还在于前两个方面。 　　2、大革命到19世纪末的报纸与文化 　　（1）大革命时期的法国新闻业。1789年法国爆发资产阶级大革命，并诞生了举世闻名的《人权宣言》。该宣言第11条规定：“思想与言论的交流乃是人类最宝贵的权利之一。因此，任何公民均享有言论、著作和出版自由。”这是世界上第一次以法律条文规定公民的新闻出版自由，影响了世界传媒业的发展，并为法国文化注入了自由、开放、文明的基因。在《人权宣言》的庇护下，法国新闻出版业获得了极大的自由，出现了众多新的报纸，报业市场一片繁荣。 　　大革命中，上层社会奢侈的生活秩序被打乱，带有封建文化印记的文化和艺术品遭到大肆摧残。相较而言，此时法国民众更加关心的是国家的走向和革命成果，报纸的着重点也在于此。与此同时，法国出现了众多党派，对于法国何去何从，他们各执一词，报纸等媒体成为他们宣传自己党派思想的工具，报纸政治文化氛围浓厚。最著名的有以《人民之友报》为代表的革命派报刊，以《政治及国家报》为代表的保皇派报刊，以《巴黎新闻报》为代表的非政治性报刊。这些报刊虽然倾向不同，但在各自宣传和论战中大大促进了民主自由思想在法国的传播。同时，也提升了新闻传播事业在法国社会生活中的地位。 　　（2）大革命